《宋书·乐志一》：“傅玄《琵琶赋》曰：‘汉遣乌孙公主嫁昆弥，念其行路思慕，故使工人裁筝、筑，为马上之乐。
欲从方俗语，故名曰琵琶。’”后以“琵琶胡语”、“琵琶旧语”，表示对外屈辱求和之意。
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枯：使枯死；本：根本；竭：竭尽；源：源头。
指损害事物的根基。
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撩乱：同“缭乱”，纷乱。
指心神纷乱不定。
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原指多吃大豆使人发胖，吃榆能使人久睡。后形容人本性难改。
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比喻挑挑拣拣；光要对自己有利的。肥：肥肉；瘦：瘦肉。
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升：登上；堂：古代指宫室的前屋。
拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。
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触机：触动机关；阱：陷阱。
触动机关掉进陷阱。比喻遭到暗算。
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比喻夫妻失散后重新团聚或决裂后重新和好。
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钩深：探取深沉的东西。
研究探索精微的道理，探求深奥的学问。
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外表秀美；内心聪明。秀：秀美；慧：聪明。
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苦语：逆耳的忠言；软言：委婉的话。
指善意规劝人的各种话语。
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贞：贞操；烈：节烈。
封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
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非：不是；传：传授。
不是适当的人就不传授。
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隅：墙角；泣：哭。
一个人面对墙脚哭泣。形容孤独，伤感。
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形容人们遭遇国难或其他变故，相对无策，徒然悲伤。
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至：极，最；契：投合。
交谊最深而又情投意合的朋友。
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道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。
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沽：买；钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取。
用某种不正当的手段捞取名誉。
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象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
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黄花：菊花。
原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
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指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。同“秋毫无犯”。
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指天地转动。比喻时事变迁。也形容人头晕眼花的感觉。
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计：计划，计谋；战：作战。
先筹划好后再战。指不打无准备的仗。
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敌方人数多；我方人数少。多形容双方对峙；众寡悬殊。
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信：信实，真实。
词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。
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云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。
天章：彩云组合成的花纹。
比喻文章极为高雅、华美。
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缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态。
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首丘：头向着狐穴所在的土丘。
传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻思念故乡或归葬故土之情。
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置：安放。
把自己放在事情之外。形容对事情漠不关心。
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比喻运动员结束竞技生涯，不再参加正式比赛。
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道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。
处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
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《论语 先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。
’南容读诗至此，三反复之，是其心慎言也。”后因以“三复白圭”谓慎于言行。
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炳：形容有文采；雕龙：擅长写文章。
文章写得很出色，极富文采。
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招：招引；纳：接纳；款：投诚。
指招引接纳敌方投降、叛变的人扩充势力。
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乱世：动乱的不安定的时代；英雄：才能勇武超过常人的人。
混乱动荡时代中的杰出人物。
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披：拔开；榛：丛生的荆棘。
拨开荆棘，采摘兰草。比喻选拔人才。
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扛：双手举起。
拔起大山，举起重鼎。形容力气很大。
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迁：迁移。
乔木：高树。
原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。
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对上欺骗，博取信任；对下隐瞒，掩盖真相。
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看见死去或离去的人所遗下的物品，就想起该人。
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烦：烦燥；技痒：指某人想表现其技艺以显示于人。
形容擅长及爱好某种技艺，一遇机会就急于表现的情态。
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不足：不值得；凭：凭据；根据。
不能当作凭证或根据。也作“不足为据”。
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心思不能同时用在两件事上。指做事必须专心；注意力不能分散。
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歪歪倒倒的。形容站立不稳；或位置不正；倾斜欲倒的样子。也形容杂乱无章。
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兼：两倍的。
加快步伐，一天走两天的路程。
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厚积：充分地积累；薄发：少量地、慢慢的释放。
指有了深厚的积累和坚实的基础，才能拿出确有见地的东西。形容只有准备充分才能办好事情。
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结舌：不敢讲话；钳：夹。
闭着嘴说不出话来。形容理屈词穷，无言以对或指内心恐惧。
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把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
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很值得一看。形容事物已达到了较高的水平。
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清尘：喻他人；浊水：喻自己。
比喻相隔很远，会面没有希望。
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枘：榫头；圆凿：圆榫眼；卯眼。
方形的榫头；圆形的卵眼。比喻格格不入、不相容、不适宜。
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