这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。
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后因以比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。
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即使死一万次也决不推辞。表示愿意拼死效劳。辞：推辞。
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燮和：协调，和顺。
协调国家上下的责任。比喻宰相的任职。
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笃信：忠实地信仰。
指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
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什：形容多；袭：重迭。
一层又一层把东西包裹起来。形容十分珍重地收藏好物品。同“什袭而藏”。
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空虚；没有什么内容。形容言谈、文章等极其空泛；没有什么内容。
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上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。
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御：抵挡；国门：京都城门，边界线。
将敌人阻挡在境外。
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能治各种病的灵药。比喻能解决任何问题的好办法。
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绵绵：延续不绝的样子。
接连不断，一直延续下去。亦作“绵绵不息”、“绵绵不绝”、“绵延不绝”。
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不时：不合时宜。
做事违背农时。泛指不合时宜。
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打开门就看见山。喻指说话作文；一开始就入正题；不绕弯子。
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母仪：作为母亲的典范。
母亲的品德。泛指妇女的品德。
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涉笔：动笔，着笔；雅：雅致。
指动笔就雅致而不落俗套。
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指本钱不多的小商小贩或小手工业者经营的买卖。也指办事的规模有限。
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指闯荡江湖靠卖假药、算命等骗人谋生的人或招摇撞骗的人。
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九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。
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反复：颠过来倒过去。
经常变化没有稳定状态，形容情况变来变去没有定准。
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矢石：箭和礧石，古代作战的武器。
难：不幸的遭遇。
指战争中的危难。
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蹴：踏；就：成功。
踏一步就可以成功。形容轻易地取得成功。也作“一蹴而成”。
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淡：薄，与“浓”相对。
菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。
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犹无妄之灾。指平白无故受到的灾祸或损害。
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镊子用以拔毛，缺口镊子则不能。故用以比喻一毛不拔的吝啬鬼。
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翘足：抬起脚。
一举足的时间内即可等到。比喻很快就能实现。
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异：不同。
大家说得都一样。形容人们的说法完全一致。
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正正：整齐。
排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。
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用自己的意志去推想别人的心意。 指设身处地替别人着想。
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出头：摆脱困境等。
指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。
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亦作“夙世冤业”。①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。
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原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。
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唐·李复言《续幽怪录·定婚店》记载：唐朝韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检婚姻簿子。
指媒人。
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江汉：长江和汉水。
江汉一带所产的珍珠。形容贵重之物。
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顺：方便。
指顺手把羊牵走。比喻顺便利用可乘之机施展手法或手腕。
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抵足：指同床安睡。
谓抵足而眠，彻夜长谈。形容亲切深厚的情谊。
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狸：猫。
捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
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燕：通“宴”，安逸，安闲。
留下安逸的教训。指告诫后人只求生活安逸，不求飞黄腾达。
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绿林：古代山名；在今湖北省大洪山一带。
原指聚集山林反抗封建统治阶级的人们。
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冤家：仇人。
仇人在狭路上相遇；来不及回避。
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酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。
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以：用，靠。
弱：弱小。
制：制服。
靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。
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百：泛指多；各个方面；聊赖：凭借；指生活或感情上的寄托。
指生活中思想感情没有依托；精神空虚；感觉什么都没意思。指精神无所寄托。
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泽：恩泽；髊：肉未烂尽的骸骨。
恩泽及于死者。形容恩德深厚。
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语本《论语·宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。
”后以“匹夫小谅”指普通老百姓所抱守的小节小信。
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穷：极。
指事物到了极点就会发生变化。现指在穷困艰难时，就会想办法改变现状。
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蒸蒸：一天天地向上发展。
形容发展速度快。
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优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。语出《法华经·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵花时一现耳。
”。
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沧海：大海；粟：谷子。
大海中的一粒谷子。比喻非常渺小；微不足道。也作“大海一粟”。
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形容日出日落时霞光散射的美丽景象。也形容某种珍宝放出耀眼的光辉。
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背：背向。
背对河布阵，拼死作战。比喻决一作战。
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原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。
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胶：用胶粘住；柱：瑟上调音用的短木；鼓：弹奏；瑟：一种古乐器。
用胶把柱粘住；再去弹瑟；比喻拘泥固执而不知变通。
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荦荦：清楚、分明的样子。
指主要的项目，明显的要点。
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