形容颜色过分鲜艳繁杂或比喻人浮华而不实在。
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非：是非。
无缘无故找岔子；存心制造麻烦。
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言：语助词；夙驾：早起驾车出行。
星夜驾车出行。
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足：足以。
没有它并不轻些；有它也并不重些。指无关紧要。
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正：合于法则的；谊：通“义”，合宜的道德、行为；谋：图谋。
言行合乎正义，不谋个人私利。
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脍：细切的肉；炙：烤熟的肉。
肉菜味道鲜美；使人爱吃。
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谓犯过的错误不再犯。语出《论语·雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
”。
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倚：倚仗。
仗着喝点酒就装出醉态来。形容借一点因由，故意扩大事态。
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虑：思考；得：收获。
在千百次的考虑中；总会有正确的时候。
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《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。
”原谓射技高超。后亦喻兄弟三人相继科举及第。
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形表：仪容表率；影附：影子附于形体。
比喻人的品德堪为表率，人们如影附形地追逐左右。
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原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
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悲痛的心情平静下来以后；回想遭受痛苦的情景；让人震撼；也让人警醒。形容所受痛苦的沉重；含有警醒的意思。痛：悲痛；哀苦；定：平静。
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青云：指青天。
直线上升；向高空飞腾直上。比喻人的地位直线上升。
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之：到；靡：没有；它：别的。
到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。
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狼子：狼崽子；幼小的狼；野心：野兽凶残的本性。
狼崽子虽小却有野兽的凶残本性。比喻坏人凶残的秉性或疯狂的欲望。
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掉：摇动。
尾巴太大，掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大，无法指挥调度。现比喻机构庞大，指挥不灵。
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行：行动。
行动上好像没有事情发生似的。形容临危不惧，态度镇定。
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复：再。
再也不能超过。指程度达到了顶点。
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胜：承受，经得起。
站在高处经不起风寒。比喻人身居高位感觉到孤单寂寞。
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浪漫，具有强烈的个人感情、高度的个人爱慕之情。
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绸缪：修缮房屋。
在没有下雨前；就要修缮好门窗。比喻事先作好准备；防患未然。
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旧时祭文中常用的表示对死者哀悼的语句；意思是“唉！伤心啊！”后用以指死亡或完蛋。
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形容颜色过分鲜艳繁杂。也比喻浮华而不实在。
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形容大大小小的一串东西高低不齐地挂在一起，显得很累赘，不利落。
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名：为世人知晓。
虽死而不为人所称道。指白白地送死。
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每：每一次；逐一；况：状况；愈：更加。
比喻情况的发展越来越不好。
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唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼梦到槐安国，娶了公主，任南柯太守，享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦，原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴。后因以“一枕南柯”指一场梦幻。
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趁敌人没有防备的时候；突然发动进攻。备：防备。
其：他们。
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越是害怕的地方越是有鬼出现。比喻越担心的事情越会出现。
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瞑目：闭眼。
死而闭眼。指死后没有什么牵挂。
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rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ
人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
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枕藉：纵横相枕而卧。
形容死亡的人非常多。
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犹言先睹为快。语本唐韩愈《与少室李拾遗书》：“朝廷之士，引颈东望，若景星凤皇之始见也，争先睹之为快。
”。
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整理蚕丝不找头绪；结果越整理越乱。比喻解决问题的方法不对头；不但问题没解决反而更加复杂。棼：纷乱。
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行：走；经：经书。
走路经常携带经书。形容人好学。
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格：打；格杀：打死；勿论：不论罪。
指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
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神：神秘；乎：语气助词；表示感叹；其：那样。
形容非常奇妙神秘。
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彝伦：伦常；攸：语助词；斁：败坏。
伦常败坏。
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行：所作所为。
指所作所为符合富贵的身份。
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腥德：秽恶的行径。
丑恶的行径为人所知晓。
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本指家家户户的人都奔向一个地方；以致住宅空荡荡的。现多指很多的人聚在一起；致使街巷都空了。形容轰动一时的盛况。
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升：上升，提高。
比喻事情循序进行由浅入深。
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参商：参星与商星，两星不同时在天空出现。
比喻兄弟之间有隔阂、不和睦。
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形容颜色过分鲜艳繁杂或比喻人浮华而不实在。
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犹盘根错节。比喻恶势力根基深厚，勾结紧密。
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行：走。
比喻一个集体没有带头的就行动不起来。
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本：本来；原先；加：更加；厉：厉害；猛烈。
原指比原来的情况更加发展。现也形容变得比原来更加严重。
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黄：金色的腰带；赤：红色的官服。
眼前是红色的官服，腰中是金色的腰带。指荣华富贵。
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《史记·孔子世家》：“扞孔子呴将适陈，过匡……匡人闻之，以为鲁之阳虎。
阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日。”杨，通“阳”。后因以“杨虎围匡”指因貌似而产生误会。
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其：代词，指敌人。
趁敌人还没有防备时进攻。
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xiū shēn qí jiā zhì guó píng tiān xià
提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁。
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