四方卫服之国。古代指王城以外四周拱卫的诸侯国。四方之职。四肢。四方卫服之国。古代指王城以外四周拱卫的诸侯国。四方之职。四肢。 [查看详情]

四海，指全国各处，后也指世界各处。无论放在什么地方都不会错。亦作“放诸四海而皆準”。用到任何地方任何方面都可作为准则。 [查看详情]

亦作“四肢百骸”。见“四肢百骸”。 [查看详情]

形容发言独特、新奇，使人震惊。 [查看详情]

见“楚歌四合”。见“楚歌四合”。 [查看详情]

佛教语。谓菩萨为摄受众生归依佛法而常行的四事。布施摄：惠以财物、佛法等；爱语摄：善言慰喻；利行摄：行善利人；同事摄：分身示现，随机教化。语本《摩诃般若波罗蜜经·闻持品》：“是诸菩萨行菩萨道时，以四事摄无量百千众生，所谓布施、爱语、利行、同事。”佛教语。谓菩萨为摄受众生归依佛法而常行的四事。布施摄：惠以财物、佛法等；爱语摄：善言慰喻；利行摄：行善利人；同事摄：分身示现，随机教化。 [查看详情]

唐时选拔和考核官吏的标准。唐 时选拔和考核官吏的标准。 [查看详情]

以青龙、白虎、朱雀、玄武四种神像组成的纹饰。汉代多用作瓦当、铜镜、墓室和葬具上的装饰。两晋、南北朝至唐代初年甚为流行。以青龙、白虎、朱雀、玄武四种神像组成的纹饰。 汉•代多用作瓦当、铜镜、墓室和葬具上的装饰。两 晋、南北朝 至 唐 代初年甚为流行。 [查看详情]

指胳膊与腿全部着地。形容摔得实在。形容事情彻底。指胳膊与腿全部着地。形容摔得实在。亦作“四脯着地”。形容事情彻底。 [查看详情]

犹言再三再四。犹言再三再四。 [查看详情]

四海之内，尽属一家。指帝王拥有天下。引申为天下一统之意。志在四方，到处为家。喻人居无定所。四海之内，尽属一家。指帝王拥有天下。引申为天下一统之意。参见“四海一家”。志在四方，到处为家。喻人居无定所。形容帝业宏大富有，天下一统。天下无处不可居住。称人漂泊无定所。 [查看详情]

旧时的四项教育科目。所指因教育对象而异。(1)孔子以文、行、忠、信为教人的四要目。《论语·述而》：“子以四教：文、行、忠、信。”《旧唐书·杨绾传》：“文、行、忠、信，弘于四教。”(2)指儒家所传授的四门学科：诗、书、礼、乐。《礼记·王制》：“乐正崇四术，立四教，顺先王诗、书、礼、乐以造士。春秋教以礼乐，冬夏教以诗书。”唐王维《京兆尹张公德政碑》：“心在四教，语称七德，目视六籍，口诵九歌。”(3)指妇德、妇言、妇容、妇功。《周礼·天官·九嫔》：“九嫔掌妇学之法，以教九御，妇德、妇言、妇容、妇功。”晋干宝《晋纪总论》：“而其后妃，躬行四教，尊敬师傅，服澣濯之衣，修烦辱之事，化天下以妇道。”参见“四行”、“四德”。(4)指治家的四条准则：勤、俭、恭、恕。《文中子·关朗》：“御家以四教：勤、俭、恭、恕。”指佛门四教，所指各别。如龙树四教、晓公四教、光宅四教、天召四教等。旧时的四项教育科目。所指因教育对象而异。(1) 孔子 以文、行、忠、信为教人的四要目。指佛门四教，所指各别。如 龙树 四教、 晓公 四教、 光宅 四教、 天召 四教等。孔子四大教育要目：文、行、忠、信。诗、书、礼、乐。妇德、妇言、妇容、妇幼。佛教用语。中国佛教天台宗的判教学说。(1)​ 从释尊说法的内容分成：三藏教、通教、别教、圆教四种，合称为「四教」或「化法四教」。(2)​ 从释尊说法的方式分四：顿教、渐教、秘密教、不定教四种合称为「四教」或「化仪四教」。两种合称为「八教」。 [查看详情]

清康熙十七年举博学鸿词科，以笼络士人，布衣李因笃、朱彝尊、潘耒、严绳孙皆举授编修。见朱彝尊《承德郎严君墓志铭》。又乾隆三十八年，开四库全书馆，布衣邵晋涵、余集、周永年三人授编修，戴震授庶吉士，监修《四库全书》。皆有四布衣之称。清•康熙 十七年举博学鸿词科，以笼络士人，布衣 李因笃、朱彝尊、潘耒、严绳孙 皆举授编修。见 朱彝尊 《承德郎严君墓志铭》。又 乾隆 三十八年，开四库全书馆，布衣 邵晋涵、余集、周永年 三人授编修， 戴震 授庶吉士，监修《四库全书》。皆有四布衣之称。 [查看详情]

和尚道士到处化缘为生，也指一般人走到任何地方都能生活。 [查看详情]

中医学名词。也叫厥冷、手足逆冷。指四肢冷至肘膝以上的症状。有寒热之分。可见于伤寒等病症。中医学名词。也叫厥冷、手足逆冷。指四肢冷至肘膝以上的症状。有寒热之分。可见于伤寒等病症。 [查看详情]

十分稳当、妥贴。十分稳当、妥贴。 [查看详情]

指鳏、寡、孤、独四种人。语出《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。”指鳏、寡、孤、独四种人。 [查看详情]

清代对在京的官吏进行考核的四条标准。清 代对在京的官吏进行考核的四条标准。参见“京察”。 [查看详情]

城的四处，全城。城的四处，全城。 [查看详情]

同“三长两短”。犹闲话，坏话。端木蕻良《早春》：“要是背地里讲了他什么三长四短，你还不一五一十的告诉了他才怪。”是是非非；谁是谁非。同“三长两短”。犹闲话，坏话。 [查看详情]

再三求告。再三求告。 [查看详情]

口语。犹周围。口语。犹周围。 [查看详情]

唐武后废中宗，徐敬业以匡复为辞起兵。武后召见郭弘霸，郭自请往讨敬业，言“臣誓抽其筋，食其肉，饮其血，絶其髓。”武后大悦，授左台监察御史。时号“四其御史”。见《新唐书·郭弘霸传》。唐•武后 废 中宗，徐敬业 以匡复为辞起兵。 武后 召见 郭弘霸，郭 自请往讨 敬业，言“臣誓抽其筋，食其肉，饮其血，絶其髓。” 武后 大悦，授左台监察御史。时号“四其御史”。见《新唐书·郭弘霸传》。 [查看详情]

君王治国安民的四准则。君王治国安民的四准则。 [查看详情]

比喻流放到边远的地区。 [查看详情]

我国全民文明礼貌活动的内容。详“五讲四美”、“三热爱”。我国全民文明礼貌活动的内容。详“五讲四美”、“三热爱”。 [查看详情]

四方荒远之地。指四种荒诞的嗜酒行为。四方荒远之地。指四种荒诞的嗜酒行为。 唐•陆龟蒙 《添酒中六咏》诗序：“昔人之於酒，有注为池而饮之者，象为龙而吐之者，亲盗瓮间而卧者，将实舟中而浮者，可为四荒矣。古代称四方边远的国家。即觚竹、北户、西王母、日下。 [查看详情]

周围地区。周围。周围四面。 [查看详情]

〈方〉：大声吆喝。 [查看详情]

指周围的邻居。泛称邻居。 [查看详情]

一种拳术架势。一种拳术架势。 [查看详情]

见“四轮”。见“四轮”。 [查看详情]

指虐、暴、贼、有司四种恶事。指虐、暴、贼、有司四种恶事。指四种厌恶的事。 [查看详情]

旧指妇女孝友、柔谦、外和、内敏四德。指近体律诗中，颔联和颈联皆写实在景物的情况。旧指妇女孝友、柔谦、外和、内敏四德。指近体律诗中，颔联和颈联皆写实在景物的情况。参见“四虚”。 [查看详情]

汉代大予乐、周《颂》雅乐、黄门鼓吹乐、短箫铙歌乐的合称。见宋王应麟《小学绀珠·制度·四品乐》。汉•代大予乐、 周 《颂》雅乐、黄门鼓吹乐、短箫铙歌乐的合称。见 宋•王应麟 《小学绀珠·制度·四品乐》。 [查看详情]

亦作“四檐”。屋顶向四旁伸出的边沿部分。见“四檐”。亦作“四簷”。屋顶向四旁伸出的边沿部分。 [查看详情]

四位杰出的人物。旧时多以称著名文士。(1)指唐王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“烱与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王、杨、卢、骆，亦号为'四杰'。”(2)指宋韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修。见宋苏轼《〈范文正公集〉叙》。(3)指宋曹绛、刘焘、崔执柔、刘正夫。清史梦兰《异号类编·联称》引《姓谱》：“曹绛，字元象，与刘焘、崔执柔、刘正夫在太学，号四杰。”(4)指宋欧阳弇、欧阳弈、欧阳弁、欧阳彝。清史梦兰《异号类编·联称》引《姓谱》：“宋欧阳彝，卢陵人，与兄弇、弈、弁俱有文采，时称四杰。”(5)指元木华黎、博尔术、博尔忽、赤老温。《元史·木华黎传》：“﹝黎﹞与博尔术、博尔忽、赤老温事太祖，俱以忠勇称，号掇里班曲律，犹华言四杰也。”(6)指元柳贯、黄溍、虞集、揭傒斯。《元史·柳贯传》：“﹝贯﹞与溍及临川虞集、豫章揭傒斯齐名，人号为儒林四杰。”(7)指明高启、杨基、张羽、徐贲。《明史·文苑传一·高启》：“明初，吴下多诗人，启与杨基、张羽、徐贲称四杰，以配唐王、杨、卢、骆云。”(8)指明何景明、李梦阳、边贡、徐祯卿。《明史·文苑传二·何景明》：“然天下语诗文，并称何、李，又与鬔贡、徐祯卿并称四杰。”(9)指明顾华玉、陈鲁南、王钦佩、顾英玉。明周晖《金陵琐事》卷三：“顾华玉、陈鲁南、王钦佩、顾英玉，人称金陵四杰。”四位杰出的人物。旧时多以称著名文士。(1)指 唐 王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。唐代王勃、杨烱、卢照邻、骆宾王四大文人，号「初唐四杰」。元代四大文豪柳贯、虞集、揭傒斯、黄潜。明初高启、杨基、张羽、徐贲四人。明弘正年间四大文家李梦阳、何景明、边贡、徐祯卿。 [查看详情]

古代天子每天的四餐。汉班固《白虎通·礼乐》：“王者所以日食者何？明有四方之物，食四时之功也……王平居中央，制御四方。平旦食，少阳之始也；昼食，太阳之始也；餔食，少阴之始也；暮食，太阴之始也。”天子进食时奏乐的乐官名。复姓。见《通志·氏族四》。古代天子每天的四餐。天子进食时奏乐的乐官名。复姓。见《通志·氏族四》。 [查看详情]

东拉西扯。东拉西扯。说话东拉西扯，指东话西。 [查看详情]

即四天王。即四天王。参见“四天王”。佛教用语。佛教宇宙观中的欲界六天中第一天四天王天的四王。四大天王住在须弥山腰的一座小山，名为犍陀罗山，此山有四座山峰，四王各居一峰，护持释迦佛世界的四大洲。在中国寺院塑像一般为：东方持国天王，白色身，手持琵琶；南方增长天王，青色身，手持宝剑；西方广目天王，红色身，手绕一条龙；北方多闻天王，绿色身，右手持伞，左手持银鼠，成为中国式的佛教护法神。 [查看详情]

形容多次重复。见“重三迭四”。形容多次重复。迭，一本作“叠”。形容多次的重复。 [查看详情]

宋代官府贵家设四司六局，为盛大宴会供役。四司指帐设司、厨司、茶酒司、台盘司，六局指果子局、蜜煎局、菜蔬局、油烛局、香药局、排办局。见宋灌圃耐得翁《都城纪胜·四司六局》、宋吴自牧《梦粱录·四司六局筵会假赁》。明代洪武初年定内官之制，凡六局，为尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功。尚宫局二人，总司纪、司言、司簿、司闻四司之事；尚仪局一人，总司籍、司乐、司宾、司赞四司之事；尚服局一人，总司宝、司衣、司仗、司饰四司之事；尚食局一人，总司馔、司酝、司药、司供四司之事；尚寝局一人，总司设、司舆、司苑、司灯四司之事；尚功局一人，总司制、司珍、司彩、司计四司之事，总称为四司六局。参阅明王世贞《弇山堂别集·中官考一》。宋•代官府贵家设四司六局，为盛大宴会供役。四司指帐设司、厨司、茶酒司、台盘司，六局指果子局、蜜煎局、菜蔬局、油烛局、香药局、排办局。见 宋•灌圃耐得翁 《都城纪胜·四司六局》、 宋•吴自牧 《梦粱录·四司六局筵会假赁》。明•代 洪武 初年定内官之制，凡六局，为尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功。尚宫局二人，总司纪、司言、司簿、司闻四司之事；尚仪局一人，总司籍、司乐、司宾、司赞四司之事；尚服局一人，总司宝、司衣、司仗、司饰四司之事；尚食局一人，总司馔、司酝、司药、司供四司之事；尚寝局一人，总司设、司舆、司苑、司灯四司之事；尚功局一人，总司制、司珍、司綵、司计四司之事，总称为四司六局。参阅 明•王世贞 《弇山堂别集·中官考一》。四司为帐设司、茶酒司、厨司、台盘司。六局为果子局、蜜饯局、菜蔬局、油烛局、香药局、排办局。四司六局指宋时官府、富家所设，掌管筵会的安排。 [查看详情]

指春、夏、秋、冬四时的温、热、冷、寒之气。汉儒附会天人相应之说，以喜怒乐哀应四时为四气。指春、夏、秋、冬四时的温、热、冷、寒之气。汉 儒附会天人相应之说，以喜怒乐哀应四时为四气。春、夏、秋、冬四时的气候。 [查看详情]

指聋、昧、顽、嚚四恶。指聋、昧、顽、嚚四恶。 [查看详情]

指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。无险可守，四面受敌的地方。也作「四战之国」。 [查看详情]

古代掌管山、泽、林、川的官员。指周代县属四郡所设的郡大夫。古代掌管山、泽、林、川的官员。指 周 代县属四郡所设的郡大夫。 [查看详情]

谓一日之内有四季的气候变化。谓一日之内有四季的气候变化。 [查看详情]

谓说话、做事多方掩饰，不爽快。谓说话、做事多方掩饰，不爽快。 [查看详情]

指舜放逐四凶之事。指 舜 放逐四凶之事。参见“四凶”。 [查看详情]

清初颜元着《存性》、《存学》、《存治》、《存人》四编，合称“四存”。颜强调力学致知，习事见理，反对程朱派理学的理在事先、知先行后的唯心论的先验论，提倡经世致用的“实学”，在当时发生了广泛的影响。清•初 颜元 著《存性》、《存学》、《存治》、《存人》四编，合称“四存”。 颜 强调力学致知，习事见理，反对 程 朱 派理学的理在事先、知先行后的唯心论的先验论，提倡经世致用的“实学”，在当时发生了广泛的影响。 [查看详情]

古代皇帝躬耕有三推之礼，是表示重农而举行的一种仪式。历代相沿，至清胤祯(雍正)又加一推，以后相沿为四推。见《清通典·礼吉四》。参见“三推”。古代皇帝躬耕有三推之礼，是表示重农而举行的一种仪式。历代相沿，至 清•胤祯 ( 雍正 )又加一推，以后相沿为四推。见《清通典·礼吉四》。参见“三推”。 [查看详情]

四面，四周。四面，四周。 [查看详情]

犹目空一切。犹目空一切。形容傲慢自大，藐视一切。 [查看详情]

四方乐声相会合。四方会集。古代仅用乐器演奏而无歌词的上寿曲。四方乐声相会合。四方会集。古代仅用乐器演奏而无歌词的上寿曲。四方会集。大陆地区指学习外语的会读、会写、会听、会说。 [查看详情]

亦作“四冥”。四海，四方之海。指全国、天下。亦作“四冥”。四海，四方之海。指全国、天下。 [查看详情]

见“金姑娘娘”。见“金姑娘娘”。 [查看详情]

四面有棱角。四方角落，四周。四面有棱角。四方角落，四周。 [查看详情]

见“四大皆空”。见“四大皆空”。 [查看详情]

四种美好之事。指治、安、显、荣。四种美好之事。指音乐、珍味、文章、言谈。四种美好之事。指良辰、美景、赏心、乐事。典出南朝宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”四种美好之事。指仁、义、忠、信。四种美好之事。指心灵美、语言美、行为美、环境美。详“五讲四美”。四种美好之事。指治、安、显、荣。四种美好之事。指音乐、珍味、文章、言谈。四种美好之事。指良辰、美景、赏心、乐事。四种美好之事。指仁、义、忠、信。四种美好之事。指心灵美、语言美、行为美、环境美。详“五讲四美”。良辰、美景、赏心、乐事。仁、义、忠、信。治、安、显、荣。音乐、珍味、文章、言谈。 [查看详情]

古印度传说，谓须弥山四方咸海中有四大洲，为人类居住的地区。其说为佛教所采用，传来中国后，因佛经译本不一，洲名也各不相同。通称为：东胜身洲(亦作东毗提诃洲、东拂于逮洲)，南赡部洲(亦作南阎浮提洲)，西牛货洲(亦作西瞿陀尼洲、西瞿耶尼洲)，北俱卢洲(亦作北郁单越洲)。古 印度 传说，谓 须弥山 四方咸海中有四大洲，为人类居住的地区。其说为佛教所采用，传来 中国 后，因佛经译本不一，洲名也各不相同。通称为：东 胜身洲 (亦作东 毗提诃洲 、东 拂於逮洲 )，南 赡部洲 (亦作南 阎浮提洲 )，西 牛货洲 (亦作西 瞿陀尼洲 、西 瞿耶尼洲 )，北 俱卢洲 (亦作北 鬱单越洲 )。参阅《俱舍论记》卷八、 明•胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞中》。佛教宇宙观，以须弥山为世界的中心，四边咸海之中有四大洲，即：东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱卢洲。也作「四天下」。 [查看详情]

指江、河、淮、济四水。指 江、河、淮、济 四水。参见“四瀆”。 [查看详情]

配电系统中常用的供电方式之一。均为星形接法并具有中性线。普遍用于低压配电及380/220伏动力和照明混合配电场所。 [查看详情]

犹三四。表示为数不多。犹言再三再四。多次。犹三四。表示为数不多。犹言再三再四。多次。再三再四，多次。 [查看详情]

强烈的光线射向四面八方。 [查看详情]

四肢。四肢。四肢。 [查看详情]

指全国各地。指世界各地。豪放、豁达。古以 中国 四境有海环绕，各按方位为“东海”、“南海”、“西海”和“北海”，但亦因时而异，说法不一。犹言天下，全国各处。指全世界各处。指四邻各族居住的地域。喻指人气派大，性情豪爽、交游很广泛。神祇名。中医学认为人有髓海、血海、气海和水谷之海，这四者与天下的“四海”相应。见《灵枢经·海论》。古代认为中国四周环海，因而称四方为「四海」。泛指天下各处。中医上指髓海、血海、气海、水谷之海的总称。称人的性情豪爽慷慨。 [查看详情]

四周。四周。 [查看详情]

西汉以丞相、御史、车骑将军、前将军府为四府。东汉以太尉、司徒、司空、大将军(或太傅)府为四府。西汉 以丞相、御史、车骑将军、前将军府为四府。东汉 以太尉、司徒、司空、大将军(或太傅)府为四府。 [查看详情]

亦作“四辟”。四方开通。一说指春夏秋冬。见“四辟”。亦作“四闢”。四方开通。一说指春夏秋冬。 [查看详情]

指东汉明帝外戚樊、郭、阴、马四姓的子弟。指 东汉•明帝 外戚 樊、郭、阴、马 四姓的子弟。 [查看详情]

指四件违反常情的事。指四件违反常情的事。 [查看详情]

四面走廊。四面走廊。 [查看详情]

一再欺骗隐瞒。一再隐瞒实情欺骗他人。 [查看详情]

指唐代崔胤。昭宗时借朱温之力，曾四次拜为宰相，故称。指 唐•代 崔胤。昭宗 时借 朱温 之力，曾四次拜为宰相，故称。参阅《新唐书·奸臣传下·崔胤》。 [查看详情]

从四个方面克敌制胜。从四个方面克敌制胜。 [查看详情]

街坊：邻居。指住处邻近的人。同“街坊邻里”。 [查看详情]

九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。 [查看详情]

指军队进、退、左、右的运动路线。四方道路。引申指四方，各处。指军队进、退、左、右的运动路线。四方道路。引申指四方，各处。 [查看详情]

城市四周的地方；郊外。都城四周的地区。泛指郊外。城外周围郊野的总称。 [查看详情]

佛教语。谓习大乘求菩萨果者所立的四种大愿：一、众生无边誓愿度；二、烦恼无尽誓愿断；三、法门无尽誓愿学；四、佛道无上誓愿成。亦省作“四弘”。佛教语。谓习大乘求菩萨果者所立的四种大愿：一、众生无边誓愿度；二、烦恼无尽誓愿断；三、法门无尽誓愿学；四、佛道无上誓愿成。亦省作“四弘”。参阅《心地观经》卷七。佛教徒的四大愿望。即众生无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断、法门无量誓愿学、佛道无上誓愿成。 [查看详情]

向四周散布。佛教语。僧徒修习的四种布施：笔施、墨施、经施、说法施。见《菩萨戒经》。向四周散布。佛教语。僧徒修习的四种布施：笔施、墨施、经施、说法施。见《菩萨戒经》。 [查看详情]

形容天下大乱，局势动荡。形容天下大乱，局势动荡。比喻世局混乱，动荡不安。 [查看详情]

四位圣明的统治者。指颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。四位圣明的统治者。指尧、舜、禹、汤。四位圣明的统治者。指伏羲、轩辕(黄帝)、高辛(帝喾)、禹。四位圣明的统治者。指周公、太公、召公、史佚。《大戴礼记·保傅》载，成王中立而听朝，周公常立于前，太公常立于左，召公常立于右，史佚常立于后。“四圣维之，是以虑无失计，而举无过事。”四位圣明的统治者。指唐代肃宗、代宗、德宗、顺宗。医家称黄帝、岐伯、秦越人(扁鹊)、张机为“四圣”。清黄元御着医书有《四圣心源》、《四圣悬枢》等，见《清史稿·艺文志三》。佛教语。十界中，声闻、缘觉、菩萨、佛四界称“四圣”。地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天称“六凡”。佛教语。禅林称阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、大海众菩萨为“四圣”。四位圣明的统治者。指 颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。四位圣明的统治者。指 尧、舜、禹、汤。四位圣明的统治者。指 伏羲、轩辕 ( 黄帝 )、 高辛 ( 帝喾 )、 禹。四位圣明的统治者。指 周公、太公、召公、史佚。《大戴礼记·保傅》载， 成王 中立而听朝， 周公 常立于前， 太公 常立于左， 召公 常立于右， 史佚 常立于后。“四圣维之，是以虑无失计，而举无过事。”四位圣明的统治者。指 唐•代 肃宗、代宗、德宗、顺宗。唐•韩愈 《平淮西碑》：“唐•承天命，遂臣万邦。孰居近土，袭盗以狂。往在 玄宗，崇极而圮。医家称 黄帝、岐伯、秦越人 ( 扁鹊 )、 张机 为“四圣”。 清•黄元御 著医书有《四圣心源》、《四圣悬枢》等，见《清史稿·艺文志三》。佛教语。十界中，声闻、缘觉、菩萨、佛四界称“四圣”。地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天称“六凡”。佛教语。禅林称 阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、大海众菩萨 为“四圣”。 [查看详情]

指马、牛、羊、豕四种驯养的牲畜。指马、牛、羊、豕四种驯养的牲畜。 [查看详情]

见“商山四皓”。见“商山四皓”。 [查看详情]

指汉司马相如的《子虚赋》、《上林赋》、《哀二世赋》、《大人赋》。指汉扬雄的《甘泉赋》、《河东赋》、《校猎赋》、《长杨赋》。见宋王应麟《小学绀珠·艺文·四赋》。按，《校猎赋》一名《羽猎赋》。指 汉•司马相如 的《子虚赋》、《上林赋》、《哀二世赋》、《大人赋》。指 汉•扬雄 的《甘泉赋》、《河东赋》、《校猎赋》、《长杨赋》。见 宋•王应麟 《小学绀珠·艺文·四赋》。按，《校猎赋》一名《羽猎赋》。 [查看详情]

见“四花”。见“四花”。 [查看详情]

即四部书。即四部书。详“四部书”。 [查看详情]

四周的边境；国境。四方疆界；四方边境地区。引申指举国；四方疆界之内。四方国境。 [查看详情]

汉字查字法之一。把笔形分为十种，每种用一个数码代表，如：为0；一为1；丨丿为2；十乂为4；扌丰为5；口囗为6；┏┗┓┛为7；小忄为9。根据所定规则，每字按左上、右上、左下、右下四个角的笔形得出四个笔形号码，为区别同码字，在末尾加一个“附号”，按照号码的顺序排检。 [查看详情]

指普通话阴平、阳平、上、去四类字调中的去声。如“授”“璐”“宋”“套”等字调为第四声。指普通话阴平、阳平、上、去四类字调中的去声。如“授”“璐”“宋”“套”等字调为第四声。 [查看详情]

四门。南朝齐永明中，中书舍人四员各住一省，时人呼之为四户。四门。南朝•齐 永明 中，中书舍人四员各住一省，时人呼之为四户。 [查看详情]

蔓菁别名。蔓菁别名。 [查看详情]

长江、黄河、淮河、济水的合称。星名。属井宿，共四星，在麒麟座内。长江、黄河、淮河、济水 的合称。星名。属井宿，共四星，在麒麟座内。古代江、淮、河、济诸水的总称。见《尔雅·释水》。江、淮、河、济古时皆独流入海，今淮夺于运河，济夺于黄河，四渎仅存其二。 [查看详情]

我国古代宫廷藏书的地方，分库收藏经、史、子、集四部类图书。古代宫廷藏书之所。故后世亦称四部为“四库”。参见“四部”。古代宫廷中收藏图书的地方。 [查看详情]

相传夏禹治山导水，有三条、四列之说。“四列”说创于郑玄，谓由北至南将山脉分成四列。相传 夏禹 治山导水，有三条、四列之说。“四列”说创于 郑玄，谓由北至南将山脉分成四列。 [查看详情]

指唐贺知章。指 唐 贺知章。参见“四明狂客”。 [查看详情]

宋时任用执政大臣，多从三司使、翰林学士、知开封府、御史中丞中挑选，俗呼为四入头。见宋洪迈《容斋续笔·执政四入头》。宋•时任用执政大臣，多从三司使、翰林学士、知开封府、御史中丞中挑选，俗呼为四入头。见 宋•洪迈 《容斋续笔·执政四入头》。 [查看详情]

指皋陶、后稷、殷契、仓颉。上古时的贤臣。指 皋陶、后稷、殷契、仓颉。上古时的贤臣。按，《春秋元命苞》“仓帝，史皇氏，名 頡，姓 侯冈。” [查看详情]

指商山四皓。指 商山 四皓。参见“四皓”。 [查看详情]