描写八的词语
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描写八的词语有八儁、八百孤寒、八相、八陛、八溢、八列、十八般、江夏八俊、八际、八袭、八枋、八柄、八体书、八荒之外、八衢、八斤半、腊八会、八世、八木天线、八八、八镇、八簋、八纪、八川、十八事、遏密八音、八眉、高八度、八达、十八滩等,以下是这些词语的解释。
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亦作“八俊”。见“八俊”。俊,聪明才智很高。八俊指东汉时八位有才望的人:(1) 周举、杜乔、周栩、冯羡、栾巴、张纲、郭遵、刘班八人同时拜使,巡行天下,劾奏贪猾,表荐公清,世称为「八俊」。见《后汉书·卷六一·周举传》。(2) 指李膺、荀翌、杜密、王畅、刘祐、魏朗、赵典、朱宇八人。(3) 张俭、檀彬、褚凤、张肃、薛兰、冯禧、魏玄、徐干八人,当时皆同享才名,也称为「八俊」。见《后汉书·卷六七·党锢传》。 [查看详情]
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众多的寒士。孤寒,指贫寒之士;八百,形容其多。众多的寒士。孤寒,指贫寒之士;八百,形容其多。 [查看详情]
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指唐玄宗的八宰相:姚崇、宋璟、张嘉贞、张说、李元纮、杜暹、韩休、张九龄。见宋·王应麟《小学绀珠·名臣·开元八相》。佛教语。谓如来为化度众生,以成道为中心而示现的由生至灭的八个阶段,即降兜率、入胎、住胎、出胎、出家、成道、转法轮、入灭。见《起信论》。指 唐玄宗 的八宰相:姚崇、宋璟、张嘉贞、张说、李元紘、杜暹、韩休、张九龄。见 宋•王应麟 《小学绀珠·名臣·开元八相》。佛教语。谓如来为化度众生,以成道为中心而示现的由生至灭的八个阶段,即降 兜率 、入胎、住胎、出胎、出家、成道、转法轮、入灭。见《起信论》。如来成道的八个阶段:(1) 《大乘起信论》称兜率天、入胎、住胎、出胎、出家、成道、转轮法、入于涅槃为「八相」。(2) 小乘称八相兜率天、入胎、出胎、出家、降魔、成道、转轮法、入于涅槃为「八相」。 [查看详情]
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八层台阶。古代天子祭祀天地的祭坛有八陛。《后汉书·祭祀志上》:“﹝建武﹞二年正月,初制郊兆于雒阳城南七里,依鄗。采元始中故事。为圆坛八陛,中又为重坛,天地位其上,皆南乡,西上。”后以“八陛”称祭神之坛。八层台阶。古代天子祭祀天地的祭坛有八陛。 [查看详情]
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亦作“八佾”。见“八佾”。 [查看详情]
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即八佾。即八佾。参见“八佾”。 [查看详情]
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指十八种武艺。指十八种武艺。按,所指兵器,古时说法不尽相同。参见“十八事”、“十八般武艺”。 [查看详情]
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指东汉·刘表、陈翔、范滂、孔昱、范康、檀敷、张俭、岑晊八人。指 东汉•刘表、陈翔、范滂、孔昱、范康、檀敷、张俭、岑晊 八人。参阅《三国志·魏志·刘表传》。 [查看详情]
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八方边远之地。八方边远之地。 [查看详情]
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犹言八重。犹言八重。 [查看详情]
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八柄。八柄。 [查看详情]
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古代帝王统驭臣下的八种手段,即爵、禄、予、置、生、夺、废、诛。古代帝王统驭臣下的八种手段,即爵、禄、予、置、生、夺、废、诛。 [查看详情]
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指八种书体。指八种书体。参见“八体”。 [查看详情]
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八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 [查看详情]
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四通八达的道路。四通八达的道路。参见“八衝”。 [查看详情]
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头的俗称。头的俗称。 [查看详情]
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佛家称农历十二月初八日举行的诵经法会。相传释迦牟尼于此日降伏六师外道,为佛陀的得道日。佛家称农历十二月初八日举行的诵经法会。相传 释迦牟尼 于此日降伏六师外道,为佛陀的得道日。 [查看详情]
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谓三皇五帝。谓 三皇 五帝。 [查看详情]
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由平行的振子天线单元组成的定向天线。日本八木秀次提出,故名。与馈线相接的为有源振子,其后有一单元为反射器,前边有几个单元称引向器。选择各单元长度及其间距,可在指向引向器的方向上获得最大辐射和接收。结构简单,增益高。广泛用于超短波。 [查看详情]
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老者之称。八八的乘积,即六十四。谓二物分异或相背。老者之称。 明•方以智 《通雅·称谓》:“八八,乃迻语之称巴巴也。八八的乘积,即六十四。谓二物分异或相背。 [查看详情]
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四方及四隅。四方及四隅。 [查看详情]
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簋为古代祭祀宴享时盛黍稷或食品用的圆口圈足器皿。簋为古代祭祀宴享时盛黍稷或食品用的圆口圈足器皿。 周 制,天子八簋。 [查看详情]
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犹八维。犹八维。 [查看详情]
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古代关中地区灞、浐(产)、泾、渭、酆(丰、沣)、镐(滈、鄗)、潦(涝)、潏(泬)八条河流的总称。古代 关中 地区 灞、浐 ( 产 )、 泾、渭、酆 ( 丰、沣 )、 镐 ( 滈、鄗 )、 潦 ( 涝 )、 潏 ( 泬 )八条河流的总称。 [查看详情]
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即十八般。即十八般。 [查看详情]
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遏:阻止;密:寂静。各种乐器停止演奏,乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。 [查看详情]
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八字眉。传说帝尧八眉。八字眉。传说 帝尧 八眉。 [查看详情]
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原为声乐术语,指最高音调。也形容人说话的嗓音高。声乐术语。指最高音调。常用来形容人说话的嗓音高。 [查看详情]
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道路八面相通。亦作“八闼”。八牖。三国魏司马懿字仲达,兄弟七人都以“达”为字,故时号为八达。见《晋书·安平献王孚传》。称三国魏诸葛诞等八位闻达之士。称晋胡毋辅之、谢鲲等八位放达之士。道路八面相通。亦作“八闥”。八牖。三国 魏 司马懿 字 仲达,兄弟七人都以“达”为字,故时号为八达。见《晋书·安平献王孚传》。称 三国 魏 诸葛诞 等八位闻达之士。称 晋•胡毋辅之、谢鲲 等八位放达之士。 《晋书·光逸传》:“﹝ 逸 ﹞初至,属 辅之 与 谢鯤 阮放 毕卓 羊曼 桓彝 阮孚 散髮裸裎,闭室酣饮已累日。四面相通的道路,后用以形容交通的便利。称八位通达之士:(1) 三国时诸葛诞、邓飏等八人相善,并俱威名,人称「八达」。见《三国志·卷二八·魏书·诸葛传》注引《世语》。(2) 晋代光逸、谢鲲、阮放、毕卓、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋辅之八人,散发裸裎,放浪形骸,时人称「八达」。见《晋书·卷四九·光逸传》。三国时司马懿兄弟八人皆以达为字,世称为「八达」。见《晋书·卷三七·安平献王孚传》。 [查看详情]
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指赣江十八处险滩。即赣县的白涧、天柱、小湖、鳖滩、大湖、铜盆、落濑、青洲、梁口九滩;万安县的昆仑、晓滩、武朔、昂邦、小蓼、大蓼、绵滩、漂神、惶恐九滩。亦指第十八滩,即惶恐滩。指 赣江 十八处险滩。即 赣县 的 白涧、天柱、小湖、鳖滩、大湖、铜盆、落濑、青洲、梁口 九滩; 万安县 的 昆仑、晓滩、武朔、昂邦、小蓼、大蓼、绵滩、漂神、惶恐 九滩。亦指第十八滩,即 惶恐滩。参阅《嘉庆一统志·吉安府》、又《赣州府》。 [查看详情]
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见“祖宗三代”。见“祖宗三代”。 [查看详情]
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即三八式步枪。即三八式步枪。 [查看详情]
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亦作“八法”。见“八法”。 [查看详情]
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唐·宋两代八个散文作家的合称。即唐·韩愈、柳宗元,宋·欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。他们提倡散文,反对骈体,是古文运动中的重要代表。唐•宋 两代八个散文作家的合称。即 唐•韩愈、柳宗元,宋 欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。他们提倡散文,反对骈体,是古文运动中的重要代表。 明•初 朱右 选 韩 柳 等人文章为《八先生文集》,书不传,而八家之名,实始于此。后 唐顺之 著《文编》,于 唐•宋 人除八家外,一律不取。 茅坤 论文,宗仰 顺之,又选编八家文,成《唐宋八大家文钞》一百四十四卷。世遂沿称为 唐•宋 八大家。 [查看详情]
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指螃蟹的八条腿。指螃蟹的八条腿。 [查看详情]
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谓功力深厚,能应付各种情况。砚名。谓功力深厚,能应付各种情况。砚名。比喻处境十分困难、危险。也作「八方受敌」。 [查看详情]
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亦作“八帙”。亦作“八袠”。八十岁。《礼记·王制》:“七十不俟朝,八十月告存,九十日有秩。”本指古代帝王对老人的优待,后因称八十岁为八秩,九十岁为九秩。亦作“八帙”。亦作“八袟”。八十岁。 [查看详情]
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《南史》形容曹子建文才出众,天下文才总共一石,他自己占了八斗。后世以此喻才智高超者。后因以“才高八斗”形容富于文才。比喻才学极高。参见「八斗之才」条。 [查看详情]
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乱喊乱叫。乱喊乱叫。 [查看详情]
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旧时妓院中的仆役。俗称“忘八”。旧时妓院中的仆役。俗称“忘八”。旧时谑称妓院中的仆役为「八老」。 [查看详情]
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明末顾宪成、顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才等八人,均曾讲学于东林书院,以文章气节相尚,抨击时政,评论人物,时称“东林八君子”。见《明史·叶茂才传》。明•末 顾宪成、顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才 等八人,均曾讲学于 东林书院,以文章气节相尚,抨击时政,评论人物,时称“东林八君子”。见《明史·叶茂才传》。 [查看详情]
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《六幺》曲中的一叠,名《花十八》,前后十八拍。《六幺》曲中的一迭,名《花十八》,前后十八拍。按,此亦舞曲名,故云“看”。 [查看详情]
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将人出生的年、月、日、时各配以干支,合为八字,故称。星相家据以推算人的命运的好坏。亦以喻人的身份。将人出生的年、月、日、时各配以干支,合为八字,故称。星相家据以推算人的命运的好坏。亦以喻人的身份。我国星命家以出生的年分、月分、日子、时辰,用天干、地支配合,合为八字,故称为「生辰八字」,并以此作为推算一生命运的根据。 [查看详情]
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八种绝技。 [查看详情]
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清代满族的军队组织和户口编制制度,以旗为号,分正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。后又增建蒙古八旗和八旗" class=primary href=/cidian/ci-c81600191>汉军八旗。八旗人的后代称八旗子弟" class=primary href=/cidian/ci-1d06c31fd1>八旗子弟,后多借指倚仗祖上有功于国而自己游手好闲的纨绔子弟。清•代满族户口以军籍编制,分正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。正白、正黄、镶黄为上三旗(亦称内府三旗),隶属亲军,其余五旗为下五旗。 清•初将归附之蒙古、汉人,又编为蒙古八旗和汉军八旗。八旗官员平时管民政,战时任将领。旗民军籍为世袭。参阅《清文献通考·兵一》、 清•昭槤 《啸亭杂录·八旗之制》。对 清 军和满族的称呼。满清时户口的编制,以正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八种来区别,分为满洲八旗、蒙古八旗和汉军八旗三类。 [查看详情]
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一千左右。一千或略少。 [查看详情]
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形容思绪纷乱。形容思绪纷乱。 [查看详情]
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八方边远地区。八方边远地区。裔,边疆地带。八裔指八方、所有的方向。 [查看详情]
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犹八方。犹八方。八方。 [查看详情]
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指八龙。指八龙。 [查看详情]
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1886年5月1日美国·芝加哥等地工人大罢工,提出实行每天工作八小时、教育八小时、休息八小时的制度、俗称“三八制”。1886年5月1日 美国 芝加哥 等地工人大罢工,提出实行每天工作八小时、教育八小时、休息八小时的制度、俗称“三八制”。将一日之时间,分配为八小时工作,八小时休闲,八小时睡眠,称为「三八制」。为西元一八八六年五月一日,美国芝加哥等地工人大罢工所主张。 [查看详情]
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意谓明白无隐,开门见山。意谓明白无隐,开门见山。比喻毫不隐藏、保留。 [查看详情]
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比喻漏洞、缝隙很多。比喻裂缝很多。比喻裂缝很多。 [查看详情]
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形容神气十足,声势慑人。形容神气十足,声势慑人。参见“八面威风”。形容神气十足,气势凌人。 [查看详情]
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福建省的别称。福建省 的别称。 福建 古为 闽 地。 宋•时始分为八个府、州、军, 元•代分为 福州、兴化、建宁、延平、汀州、邵武、泉州、漳州 八路, 明•代改八路为八府, 清•仍之,因有 八闽 之称。 [查看详情]
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即唐南霁云,因行八,故称。即 唐 南霁云,因行八,故称。 [查看详情]
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〈方〉:正经的;严肃而认真的。名副其实的。又叫“正经八百”真正的,确实的。见“正儿巴经”。 [查看详情]
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八方边远之地。八方边远之地。 [查看详情]
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本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。 [查看详情]
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见“贼王八”。见“贼王八”。 [查看详情]
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比喻事情还没有眉目。 [查看详情]
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传说仙人所乘的车名。传说仙人所乘的车名。 [查看详情]
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母亲。母亲。 [查看详情]
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见“八溟”。见“八溟”。 [查看详情]
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眼、耳、鼻、口为七窍,生殖孔、排泄孔合为一窍,共为八窍。眼、耳、鼻、口为七窍,生殖孔、排泄孔合为一窍,共为八窍。 [查看详情]
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第三次国内革命战争时期,中国共产党对新解放区的八项基本政策。1949年4月25日以《中国人民解放军布告》的形式公布。主要内容为:(1)保护全体人民的生命财产。(2)保护民族工商农牧业。(3)没收官僚资本。(4)保护一切公私学校、医院、文化教育机关、体育场所和其他一切公益事业。(5)除怙恶不悛的战争罪犯和罪大恶极的反革命分子外,凡不持枪抵抗,不阴谋破坏的国民党各级政权组织的一切人员,一律不加俘虏,不加逮捕,不加侮辱。(6)一切散兵游勇,均应向当地人民解放军或人民政府投诚报到,交出武器。(7)有准备有步骤地废除封建的土地所有权制度;逐步提高农业生产水平,改善人民生活。(8)保护外国侨民生命财产的安全。第三次国内革命战争时期,中国共产党对新解放区的八项基本政策。1949年4月25日以《中国人民解放军布告》的形式公布。主要内容为:(1)保护全体人民的生命财产。(2)保护民族工商农牧业。(3)没收官僚资本。(4)保护一切公私学校、医院、文化教育机关、体育场所和其他一切公益事业。(5)除怙恶不悛的战争罪犯和罪大恶极的反革命分子外,凡不持枪抵抗,不阴谋破坏的国民党各级政权组织的一切人员,一律不加俘虏,不加逮捕,不加侮辱。(6)一切散兵游勇,均应向当地人民解放军或人民政府投诚报到,交出武器。(7)有准备有步骤地废除封建的土地所有权制度;逐步提高农业生产水平,改善人民生活。(8)保护外国侨民生命财产的安全。 [查看详情]
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亦作“八冥”。亦作“八冥”。即八海。泛指天下所有湖海。亦以指天下。 [查看详情]
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膜鸣乐器。鼓身木制,框浅,呈等边八角形,一边拴长穗,其余七边各嵌一对小铜钹。单面蒙蟒皮。演奏时左手执鼓,右手拍击或以指弹击鼓面,间或摇鼓发出小钹相击声。为北方曲艺“单弦”的主要伴奏乐器。打击乐器名。八角形小鼓,单面蒙皮,周围七面嵌有响铃,无铃一面饰双股长穗。演奏时用指击鼓面发出鼓声,摇动鼓身发出铃声。今为曲艺单弦的主要伴奏乐器。满族曲艺的一种。原为满牧民歌曲,流行于 东北、内蒙。乾隆 时发展成坐唱形式,并有专业艺人演出。后渐趋衰落。单弦的别称。因用弦子和八角鼓伴奏,故名。乐器名。为单面蒙皮的八角形小鼓。其中七边各开一长形孔,用铜轴串上两个小铜钹,另一边木框上系有两根长穗。演奏时,左手执鼓,鼓面竖立,右手敲击鼓面。早期用于满族八角鼓戏,现为单弦主要伴奏乐器。单弦的别称。参见「单弦」条。 [查看详情]
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《三国志·魏志·杜夔传》 [查看详情]
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谓做事、说话等胡乱盲目。谓做事、说话等胡乱盲目。胡乱说话、做事。 [查看详情]
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佛教称如来佛的十六弟子和降龙、伏虎两罗汉为十八罗汉。佛教语。据《法住记》等记载,原为“十六罗汉”。 五代 以后,或加《法住记》作者 难提密多罗 和《十六罗汉因果识见颂》作者 摩拿罗多 而为“十八罗汉”。一说:误将第一尊 宾度罗 分为两人,加 难提密多罗 而为“十八罗汉”。尚有数说,率多附会传讹。见《罗汉图赞集》。 五代 张玄 等始画十八罗汉象。此后佛寺中多供奉“十八罗汉”。参见“十六罗汉”。谓唐末宋初间在十六罗汉外附加庆友和宾头卢二人,但宾头卢即宾度卢跋罗惰阇的重复。另有一说是加入降龙、伏虎二尊者。清高宗易为迦叶和军徒钵叹。西藏则于十六罗汉外加上达磨多罗和摩诃衍和尚。宋代之后,十八罗汉取代了十六罗汉风行全中国。 [查看详情]
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好几辈子,极言时间之长。犹言多少代,许多代。形容时间长久。 [查看详情]
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清旗人子弟。清旗人(特别是八旗贵族)入关以后,享有种种政治、经济特权,其子弟因坐享其成而逐渐腐化。后“八旗子弟”便成为享受特权、百无一能的贵胄子弟的代称。清•旗人子弟。 清 旗人(特别是八旗贵族)入关以后,享有种种政治、经济特权,其子弟因坐享其成而逐渐腐化。后“八旗子弟”便成为享受特权、百无一能的贵胄子弟的代称。大陆地区比喻自恃地位优越,胡作非为又腐败无能的干部子弟。 [查看详情]
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一九二六年三月十二日,冯玉祥所部国民军与奉系军阀作战,日本帝国主义出动军舰支持奉军,炮击国民军,并联合英·美·法·意等国,于十六日以最后通牒向北洋政府提出撤除大沽口国防设备等无理要求。三月十八日,北京各界人民激于爱国义愤,在天安门集会抗议,会后结队赴段琪瑞执政府请愿,要求拒绝八国通牒,段竟令卫队开枪射击,当场死伤二百余人。是为“三一八惨案”。一九二六年三月十二日, 冯玉祥 所部国民军与 奉 系军阀作战, 日本 帝国主义出动军舰支持 奉 军,炮击国民军,并联合 英 美 法 意 等国,于十六日以最后通牒向北洋政府提出撤除 大沽口 国防设备等无理要求。三月十八日, 北京 各界人民激于爱国义愤,在 天安门 集会抗议,会后结队赴 段琪瑞 执政府请愿,要求拒绝八国通牒, 段 竟令卫队开枪射击,当场死伤二百余人。是为“三一八惨案”。 [查看详情]
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比喻征战的长途奔驰。语出宋·岳飞《满江红·怒发冲冠词》:“三十功名尘与土,八千里路云和月。”亦借喻路程之遥远。如:“这几年在外到处奔波,用‘八千里路云和月’来形容也不为过。”比喻征战的长途奔驰。语出宋·岳飞〈满江红·怒发冲冠词〉:「三十功名尘与土,八千里路云和月。」亦借喻路程之遥远。 [查看详情]
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指明代嘉靖年间的陈束、王慎中、唐顺之、赵时春、熊过、任瀚、李开先、吕高八位文人。参阅《明史·文苑传三·陈束》。指 明•代 嘉靖 年间的 陈束、王慎中、唐顺之、赵时春、熊过、任瀚、李开先、吕高 八位文人。参阅《明史·文苑传三·陈束》。 [查看详情]
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见“八角”。见“八角”。植物名。八角茴香科八角茴香属,常绿灌木。叶互生,披针形至长椭圆形。花生于叶腋,具短梗,花瓣细长,呈黄白色。花被肉质,红或深色。结实为蓇葖,称为「八角」,茶褐色,呈星状排列。叶有香气,干燥后可作香料、兴奋剂及驱风剂。果实可为食品佐料。 [查看详情]
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总集名。明代茅坤编选。一百六十四卷。选录唐代韩愈、柳宗元,宋代欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙八家散文,并加评论,旨在以八家之文为文章规范,宣扬唐宋派的文学观点。 [查看详情]
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东汉士大夫互相标榜,称有贤德、有影响的八人为“八及”。及,谓能引导他人追随众所宗仰之贤人。说有二:东汉•士大夫互相标榜,称有贤德、有影响的八人为“八及”。及,谓能引导他人追随众所宗仰之贤人。说有二:(1)指 张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超 八人。 晋•陶潜 《圣贤群辅录》及 宋•王应麟 《小学绀珠》有 范滂,无 翟超。(2)指 朱楷、田槃、疎耽、薛敦、宋布、唐龙、嬴咨、宣褒 八人。并见《后汉书·党锢传序》。及,以德行引人。东汉时士大夫间相互标榜,称张俭、岑晊等八位有贤德的人为「八及」。 [查看详情]
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中医学名词。我国古代中医在诊断疾病过程中,把各种疾病的复杂表现综合归纳为八种不同的证候,即寒、热、表、里、虚、实、邪、正。《元亨疗马集》载有《八证论》篇。中医学名词。我国古代中医在诊断疾病过程中,把各种疾病的复杂表现综合归纳为八种不同的证候,即寒、热、表、里、虚、实、邪、正。 《元亨疗马集》载有《八证论》篇。 [查看详情]
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对兵士的贬义旧称。“兵”的隐语。 《太平御览》卷四〇〇引《续晋阳秋》:“苻坚 之遣 慕容垂,侍中 权翼 諫不听。於是 翼 乃夜私遣壮士要路而击之。 垂 是夜梦行路,路穷。顾见 孔子 墓傍坟有八。觉而心恶之。召占梦者占之,曰:‘行路穷,道尽也,不可行。兵的隐语。因兵字可析为丘、八二字。 [查看详情]
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同“乌七八糟”。同“乌七八糟”。 [查看详情]
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对八路军" class=primary href=/cidian/ci-12ce1e532e>八路军的俗称。对八路军的俗称。 [查看详情]
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指使用刀、枪、剑、戟等十八种兵器的武艺,比喻各种技能。使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。比喻多种技能。中国旧有十八种兵器的武艺。相传为战国时孙膑、吴起所传。究竟是那十八种兵器,说法不一,一般的说法是指鎗、戟、棍、钺、叉、镋、钩、槊、环、刀、剑、拐、斧 、鞭、锏、锤、棒、杵等。比喻多种武艺或技能。 [查看详情]
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谓通向八方。谓通向八方。 [查看详情]
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神话传说中道教八位神仙,即汉钟离、李铁拐、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。民间传说中道教的八个仙人。即 汉锺离、张果老、吕洞宾、李铁拐、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑。八仙故事已见于 唐、宋、元•人记载, 元•杂剧中亦有他们的形象,但姓名尚不固定。至 明•吴元泰 《八仙出处东游记传》里,始确定为以上八人。参阅《浦江清文录·八仙考》。指 容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生、尔朱先生。晋•谯秀 《蜀纪》以为八人均在 蜀 得道成仙,故3.指 李白、贺知章、李适之、汝阳王 李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂。八人皆好饮酒赋诗,称为“酒中八仙人”。见《新唐书·李白传》。 唐•杜甫 有《饮中八仙歌》。神话传说中的八位仙人:(1) 汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑八人。见《四游记·东游记·第五五回》。(2) 容成公、李耳、董仲舒、张道陵、庄君平、李八百、范长生、尔朱先生。见明·杨慎《升庵外集·卷一三》。唐代李白、贺知章、李适之、汝阳王李琏、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八位皆善饮酒赋诗,称为「八仙」。 [查看详情]
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詈词。詈词。 [查看详情]
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唐诗人温庭筠的别号。亦称“温八吟”。人名。即晚唐诗人温庭筠。参见「温庭筠」条。 [查看详情]
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四方四隅之海。四方四隅之海。 [查看详情]
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东、西、南、北、东南、西南、西北、东北八个方向。四方和四隅。泛指各方。东、南、西、北、东南、西南、东北、西北八个方向的总称,一般用来指所有的方向。 [查看详情]
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谓四马,亦以指八马。谓四马,亦以指八马。 [查看详情]
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汉顺帝时的周举、杜乔等八人同日拜使,巡行州郡,谓之“八使”。汉顺帝 时的 周举、杜乔 等八人同日拜使,巡行州郡,谓之“八使”。 [查看详情]
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指渭、汉、洛、泾、汝、泗、沔、沃八水。指 渭、汉、洛、泾、汝、泗、沔、沃 八水。 晋•张华 《博物志》卷一:“八流,亦出名山。《艺文类聚》卷八“汉”作“漾”,“涇”作“潁”,“沔”作“淄”,“沃”作“沂”。 [查看详情]
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穿越太行山脉的八条通道。《读史方舆纪要·河南一·太行》引晋郭缘生《述征记》:“太行首始河内,北至幽州,凡百岭,连亘十三州之界,有八陉:第一轵关陉(在今河南济源县),第二太行陉(在今河南沁阳县),第三白陉(在今河南辉县),第四滏口陉(在今河北磁县),第五井陉(在今河北获鹿县),第六飞狐陉(在今河北蔚县),第七蒲阴陉(在今河北易县),第八军都陉(在今北京市昌平县)。”向为河北平原进入山西高原的交通要道。穿越 太行山脉 的八条通道。向为 河北平原 进入 山西高原 的交通要道。 [查看详情]
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明清科举考试制度所规定的文体。每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。后四部分是正式议论,中股是全篇重心,在这四段中,都有两股排比对偶的文字,合共八股,故名。文章题目摘自《四书》,所论内容必须根据朱熹《四书集注》,不许自由发挥。文体名。明、清两代科举考试时规定的应考文体。其体制源于宋、元的经义。最初八股考试命题采用经书中人伦治道之言,应试者据以敷陈经义,有若代圣贤立言,称为「制义」。元仁宗以四书命题,限用朱子集注,明、清时科举考试亦多取四书中的语句命题,故称为「四书文」。明成化以后渐成定式,清光绪末年废除。文章结构可分为破题、承题、起讲、提比、虚比、中比、后比、大结八部分,全文对格式、体裁、用语、字数有严格规定。 [查看详情]
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将八公山的草木视为敌人。形容心情极为紧张和恐惧。 [查看详情]
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形容精力充沛。现多用以形容脾气很大,容易发怒。如:他一跳八丈高地大发雷霆。形容精力充沛。现多用以形容脾气很大,容易发怒。形容活力充沛。 [查看详情]
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八方之神。八方之神。 [查看详情]
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清杭州丁国典藏书楼名。丁氏因慕其远祖宋丁顗曾藏书八千卷,故名。至其孙丙,搜罗益富,又增建后八千卷楼与小八千卷楼;别辟善本书室以庋藏珍本,并据以成《善本书室藏书志》四十卷。丙子立中辑有《八千卷楼书目》。光绪三十三年(公元1907年)其书归江南图书馆(今南京图书馆)收藏。清•杭州 丁国典 藏书楼名。 丁氏 因慕其远祖 宋•丁顗 曾藏书八千卷,故名。至其孙 丙,搜罗益富,又增建 后八千卷楼 与 小八千卷楼 ;别辟善本书室以庋藏珍本,并据以成《善本书室藏书志》四十卷。 丙 子 立中 辑有《八千卷楼书目》。 光绪 三十三年(公元1907年)其书归江南图书馆(今南京图书馆)收藏。 [查看详情]
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又称八方。最远之处。八方荒远的地方。最僻远的地方。天下。 [查看详情]