又作“一以当十”。以一人之力抗击十人。形容军人勇猛善战。一个人相当于十个人，形容斗志极其旺盛。参见“一以当十”。形容以寡敌众，奋勇作战。也作「以一击十」、「用一当十」。 [查看详情]

唐诗人李白的别称。唐杜甫有《寄李十二白二十韵》诗，唐贾至有《洞庭送李十二赴零陵》诗。唐•诗人 李白 的别称。 唐•杜甫 有《寄李十二白二十韵》诗， 唐•贾至 有《洞庭送李十二赴零陵》诗。 [查看详情]

见“八棒十挟”。见“八棒十挟”。 [查看详情]

旧时谓拥有娇妻美妾。谓样样具备，十分美满。旧时谓拥有娇妻美妾。 [查看详情]

揉：来回擦或搓；椎：指尖状器具。十个人就把木棒搓成针椎。比喻夸大不实的传闻。 [查看详情]

一万。极言其多。一万。极言其多。此皆指万钱。 [查看详情]

诗体的一种。以十首为限，每首诗题均有“离”字，如“犬离家”、“笔离手”、“竹离丛”之类，因称“十离诗”。诗体的一种。以十首为限，每首诗题均有“离”字，如“犬离家”、“笔离手”、“竹离丛”之类，因称“十离诗”。参阅 宋•阮阅 《诗话总龟·讥诮下》。 [查看详情]

1987年10月25日至11月1日在北京举行。大会通过了《沿着有中国特色的社会主义道路前进》的报告和修正后的《党章》。系统阐明了党在社会主义初级阶段建设有中国特色的社会主义的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。大会规定了经济发展的战略部署，到本世纪末，使人民生活达到小康水平；到下个世纪中叶使我国人均国民生产总值达到中等发达国家水平。大会确立的社会主义初级阶段理论成为统一全党思想，推进改革开放、振兴中华的强大精神力量。 [查看详情]

指比“九锡”更多一种赐予的特殊荣誉。指比“九锡”更多一种赐予的特殊荣誉。按，古代并无十命之制，此乃假设之词。参见“九锡”。 [查看详情]

谓许多朋友。见“十朋之龟" class=primary href=/cidian/ci-f0456bd4a>十朋之龟”。谓许多朋友。见“十朋之龟" class=primary href=/cidian/ci-f0456bd4a>十朋之龟”。 [查看详情]

斛：口小底大的方形量器，容量本为十斗，后改为五斗。指以重金购买美女为妾。 [查看详情]

洪秀全、冯云山所制定的拜上帝会的十项会员守则，起义后成为太平天国的革命纪律。内容为：崇拜皇上帝，不好拜邪神，不好妄题皇上帝之名，七日礼拜颂赞皇上帝恩德，孝顺父母，不好杀人害人，不好奸邪淫乱，不好偷窃劫抢，不好讲谎话，不好起贪心。洪秀全、冯云山 所制定的拜上帝会的十项会员守则，起义后成为 太平天囯 的革命纪律。内容为：崇拜皇上帝，不好拜邪神，不好妄题皇上帝之名，七日礼拜颂赞皇上帝恩德，孝顺父母，不好杀人害人，不好奸邪淫乱，不好偷窃劫抢，不好讲谎话，不好起贪心。参阅 洪秀全 《天条书》。 [查看详情]

宋代杭州名胜。泛指供游乐的名楼。宋•代 杭州 名胜。泛指供游乐的名楼。 [查看详情]

见“十夫楺椎”。见“十夫楺椎”。 [查看详情]

酒名。亦代指酒。酒名。亦代指酒。 [查看详情]

亦作“二十四节气" class=primary href=/cidian/ci-745edefde>二十四节气”。见“二十四节气" class=primary href=/cidian/ci-745edefde>二十四节气”。 [查看详情]

犹言七十二钻。七十，举其成数。犹言七十二钻。七十，举其成数。 [查看详情]

指配以十二支来记人的生年的十二种动物。指配以十二支来记人的生年的十二种动物。参见“十二相属”。 [查看详情]

犹言奴婢。古代契丹的詈词。犹言奴婢。古代 契丹 的詈词。 [查看详情]

古代神话传说中的风神。也称“封姨”。古代传说中有化为妇人的虎精，自称“十八姨”。古代神话传说中的风神。也称“封姨”。 唐•天宝 中，处士 崔玄微 春夜遇诸女共饮，席上有 十八姨" class=primary href=/cidian/ci-10e68306c3>封十八姨。诸女为众花之精， 十八姨 为风神。见 唐•谷神子 《博异志·崔玄微》。后因以代称风。参阅 唐•段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》。古代传说中有化为妇人的虎精，自称“十八姨”。古代神话传说中的风神。后用为风的代称。 [查看详情]

指十位或十数位德才出众者或某一方面突出的名人。指晚唐诗人秦韬玉、沈云翔等人。指十位或十数位德才出众者或某一方面突出的名人。指 孔子 的十个弟子：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏。自 唐•定制，从祀 孔 庙，列侍 孔子 近侧。 开元 时， 颜渊 配享，升 曾参，后 曾参 配享，升 子张。后代又增 有若 及 宋•朱熹，合称“十二哲”。唐 王勃 《益州夫子庙碑》：“自四教远而微言絶，十哲丧而大义乘。”清•昭槤 《啸亭杂录·崇理学》：“仁皇 ( 康熙 )夙好 程 朱 ……特命 朱子 配祠十哲之列。”参阅《论语·先进》、《旧唐书·礼仪志四》。指十位名将。 唐•开元 十九年立 太公尚父庙。上元•元年，尊 太公 为 武成王，以名将十人为十哲：白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣 列侍于左； 张良、田穰苴、孙武、吴起、乐毅 列侍于右。参阅《新唐书·礼乐志五》、《唐会要·武成王庙》。指 唐•末十二位诗人。 五代 王定保 《唐摭言·海叙不遇》：“同时有 许棠 与 乔 ( 张乔 )，及 喻坦之、剧燕、任涛、吴罕、张蠙、周繇、郑谷、李栖远、温宪、李昌符，谓之十哲。”指 前秦 名僧 鸠摩罗什 的十大弟子。参阅 唐•神清 《北山录》卷四。指善饮者十人。 明•袁宏道 《觞政·八之祭》：“今祀 宣父 曰酒圣……十哲曰 郑文渊、徐景山、嵇叔夜、刘伯伦、向子期、阮仲容、谢幼舆、孟万年、周伯仁、阮宣子。”十位圣贤： (1)​孔门十哲。包括颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏。 (2)​武成庙十哲。包括白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣、张良、田穰苴、孙武、吴起、乐毅。见《新唐书·卷一五·礼乐志五》。 [查看详情]

指明时由内官监(以宦官充任)掌管的甲字、乙字、丙字、丁字、戊字、承运、广运、广惠、广积、赃罚等十所仓库。本以十干各字依次为名，因“己”字与“已”字形近，而“已”者止也，故戊字库以后各库不再沿用十干。指 明•时由内官监(以宦官充任)掌管的甲字、乙字、丙字、丁字、戊字、承运、广运、广惠、广积、赃罚等十所仓库。本以十干各字依次为名，因“己”字与“已”字形近，而“已”者止也，故戊字库以后各库不再沿用十干。参阅 明•刘若愚 《酌中志·内府衙门职掌》。 [查看详情]

非常完美，毫无缺陷。谓完美无缺。比喻圆满美好毫无缺陷的境界。 [查看详情]

旧时的一项统治办法。以十家为一组，一家犯法，其余九家如不检举，就同罪。旧时的一项统治办法。以十家为一组，一家犯法，其余九家如不检举，就同罪。 [查看详情]

古代传说，自天地开辟，人皇以来，至春秋·鲁哀公十四年，共二百七十六万年，分为十纪：九头、五龙、摄提、合雒、连通、序命、循蜚、因提、禅通、疏讫。见《广雅·释天》。十代，十世。指一百二十年。古代传说，自天地开辟，人皇以来，至 春秋 鲁哀公 十四年，共二百七十六万年，分为十纪：九头、五龙、摄提、合雒、连通、序命、循蜚、因提、禅通、疏讫。见《广雅·释天》。 司马贞 补《史记·三皇本纪》引《春秋纬》，谓十纪为三百二十七万六千年，“循蜚”作“脩飞”、“因提”作“回提”、“疏讫”作“流讫”，其余名目相同。十代，十世。指一百二十年。 [查看详情]

十字街头。十字街头。 [查看详情]

指诏书。指诏书。参见“十行”。 [查看详情]

比喻小恩小惠。浆、饼皆微物，故有此语。比喻小恩小惠。浆、饼皆微物，故有此语。比喻些微的恩惠。 [查看详情]

指儒家提倡的伦理道德的十个方面。十个行政区域。即十善。不犯十恶。见《守护国界主陀罗尼经》卷六。十个行政区域。指儒家提倡的伦理道德的十个方面。十个行政区域。 唐•贞观 初，分全国为 关内、河南、河东、河北、山南、淮南、江南、陇右、剑南、岭南 等十道。十个行政区域。 元•代 江南 行台所辖十道：江东 建康道、江西 湖东道、江南 浙西道、浙东 海右道、江南 湖北道、岭北 湖南道、岭南 广西道、海北 广东道、海北 海南道、福建 闽海道。参阅《元史·百官志二》。即十善。不犯十恶。见《守护国界主陀罗尼经》卷六。 [查看详情]

即十八层地狱。亦作“十八埊狱”。即十八层地狱。 [查看详情]

唐时西突厥分其国为十部，每部命一人统辖，赐箭一支，号为十箭。亦称“十设”、“十姓部落”。唐•时 西突厥 分其国为十部，每部命一人统辖，赐箭一支，号为十箭。亦称“十设”、“十姓部落”。 [查看详情]

《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。卦名是：干、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。《易》中的八经卦，两两重复排列为六十四卦。卦名是：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遯、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。八卦重叠后所组成的六十四卦。由原本三爻变成六爻，如☰和☰相重叠成䷀。六十四卦各有卦名，有干、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遯、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济等六十四卦。 [查看详情]

看书时一眼可以看十行。形容看书非常快。，难道我就不能“一目十行”了！’”，难道我就不能“一目十行”了！’”语本比喻阅读迅速。也作「目下十行」。 [查看详情]

将天干和地支依次相配，可得从“甲子”到“癸亥”六十个不同的名称，因是错综组合，故名。常以指代六十岁。将天干和地支依次相配，可得从“甲子”到“癸亥”六十个不同的名称，因是错综组合，故名。常以指代六十岁。 [查看详情]

犹知其一不知其二。犹知其一不知其二。参见“知其一不知其二”。 [查看详情]

宋·陶谷《清异录·丧葬义疾》：“一传十，十传百，展转无穷，故号义疾。”原指疾病传染，后泛指言语、消息等展转相传。原指疾病传染，后泛指言语、消息等展转相传。 [查看详情]

指袜子。指袜子。 [查看详情]

科举时代，知识分子为考取功名，终年埋头窗下读书。“十年寒窗”，形容闭门苦读时间之长——亦作“十年窗下”“十载寒窗”形容长期闭门苦读。也作「十年窗下」。 [查看详情]

指五代时的吴、南唐、吴越、前蜀、后蜀、南汉、北汉、闽、楚、荆南（即南平）十个割据政权。指 五代 时的 吴、南唐、吴越、前蜀、后蜀、南汉、北汉、闽、楚、荆南 (即 南平 )十个割据政权。（西元902～979）​唐朝灭亡后至宋朝建立前，与北方五代同时并存的十个国家。参见「十国" class=primary href=/cidian/ci-136a691ac0>五代十国」条。 [查看详情]

古代一种求神治病的迷信活动。古代一种求神治病的迷信活动。 [查看详情]

指秦始皇统一中国后，销毁天下兵器而铸成的十二个铜人。事见《史记·秦始皇本纪》。指 秦始皇 统一中国后，销毁天下兵器而铸成的十二个铜人。事见《史记·秦始皇本纪》。 [查看详情]

指晋惠帝时以文才而屈节出入于秘书监贾谧之门的石崇、欧阳建、陆机、陆云、刘琨、左思、潘岳等二十四人。指 晋惠帝 时以文才而屈节出入于秘书监 贾谧 之门的 石崇、欧阳建、陆机、陆云、刘琨、左思、潘岳 等二十四人。参阅《晋书·贾充传》。 [查看详情]

《史记·范雎蔡泽列传》：“﹝秦昭王﹞乃详为好书遗平原君曰：‘寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与君为十日之饮’”后因以“十日饮”比喻朋友连日欢聚。亦作：十日欢。亦作“十日欢”。 [查看详情]

掷骰语。掷骰语。 [查看详情]

即十二律。天文学名词。太阳与月亮沿黄道运行一周，每年会合十二次，每次会合都有一定部位，分黄道周天三百六十度为十二段，每段三十度，称十二宫。名为：降娄，大梁，实沈，鹑首，鹑火，鹑尾，寿星，大火，析木，星纪，玄枵等。亦名为：白羊，金牛，阴阳（一作双子），巨蟹，狮子，双女（一作室女），天秤，天蝎，人马，磨羯，宝瓶，双鱼。参阅明·贝琳《七政推步》、清·阮葵生《茶余客话》卷十八。即十二律。天文学名词。太阳与月亮沿黄道运行一周，每年会合十二次，每次会合都有一定部位，分黄道周天三百六十度为十二段，每段三十度，称十二宫。名为：降娄，大梁，实沉，鹑首，鹑火，鹑尾，寿星，大火，析木，星纪，玄枵等。亦名为：白羊，金牛，阴阳(一作双子)，巨蟹，狮子，双女(一作室女)，天秤，天蝎，人马，磨羯，宝瓶，双鱼。参阅 明•贝琳 《七政推步》、 清•阮葵生 《茶馀客话》卷十八。十二律的别名。参见「十二律」条。天文学上指太阳与月亮沿黄道运行一周，每年会合十二次，分黄道周为十二段，每段 三十度，称为「十二宫」。其名称各异。术数用语： (1)​星相家以命宫、财帛、兄弟、田宅、男女、奴仆、妻妾、疾厄、迁移 、官禄、福德、相貌为十二宫。 (2)​以胎养、长生、沐浴、冠带、临官、帝、旺、衰、病、死、墓、绝分配十二方位，称为「十二宫」。前七宫为吉，后五宫为凶。 [查看详情]

指战国时博学广闻、不法先王的十个人。即范雎、魏牟、田文、庄周、慎到、田骈、墨翟、宋钘、邓析、惠施。很多的果实。指 战国 时博学广闻、不法先王的十个人。即 范雎、魏牟、田文、庄周、慎到、田骈、墨翟、宋鈃、惠施 等。参见“十二子”。很多的果实。 [查看详情]

十斗酒。典出《史记·滑稽列传》：“威王大说，置酒后宫，召髡赐之酒。问曰：‘先生能饮几何而醉？’对曰：‘臣饮一斗亦醉，一石亦醉。’”一石为十斗，故称十酒。清酒。因十旬酿成，故称。一石为十斗，故称十酒。清酒。因十旬酿成，故称。参见“十旬”。 [查看详情]

十句话。表示很多议论。十次言论。表示多次言论。十句话。表示很多议论。十次言论。表示多次言论。 [查看详情]

谓十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。亦作：十夫桡椎。谓十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。 [查看详情]

长篇小说。清代吴沃尧作。一百零八回。以1884年中法战争到1903年前后二十年间的中国社会为背景，通过主人公“九死一生”的经历见闻，描绘了晚清社会官场、儒林、商界、家庭的种种怪现状，对社会现实作了较全面的暴露。为晚清四大谴责小说之一。书名。清吴沃尧撰，一百零八回。描写主角九死一生二十年间所见社会丑怪的现象，为清末揭发社会黑暗实貌的小说之一。 [查看详情]

汉代南匈奴左右贤王、左右谷蠡王、左右日逐王、左右温禺鞮王、左右渐将王等十种贵爵的总称。亦指属于“十角”的王公贵臣。代称两头牛。“十角”为十二蹄角之省，古计牛四蹄两角为一头，合计有零数即取成数。汉•代 南匈奴 左右贤王、左右谷蠡王、左右日逐王、左右温禺鞮王、左右渐将王等十种贵爵的总称。亦指属于“十角”的王公贵臣。参阅《后汉书·南匈奴传》。代称两头牛。“十角”为十二蹄角之省，古计牛四蹄两角为一头，合计有零数即取成数。参阅《史记·货殖列传》、 清•郝懿行 《证俗文》卷七。 [查看详情]

裂纹呈十字形的蒸饼。裂纹呈十字形的蒸饼。 [查看详情]

合奏乐名。纯用笛、管、箫、弦、提琴、云锣、汤锣、木鱼、檀板、大鼓十种乐器演奏的十番鼓。以其不加用丝竹乐器，故名。合奏乐名。纯用笛、管、箫、弦、提琴、云锣、汤锣、木鱼、檀板、大鼓十种乐器演奏的十番鼓。以其不加用丝竹乐器，故名。 [查看详情]

见“十三楼”。见“十三楼”。 [查看详情]

（1）指晋代《论语》注疏家十三人，即卫瓘、缪播、栾肇、郭象、蔡谟、袁宏、江淳、蔡系、李充、孙绰、周瑰、范宁、王玟。(1)指 晋•代《论语》注疏家十三人，即 卫瓘、缪播、栾肇、郭象、蔡谟、袁宏、江湻、蔡系、李充、孙绰、周瓌、范宁、王珉。南朝•梁 皇侃 《论语义疏叙》：“今日所讲，即是《鲁论》，为 张侯 所学， 何晏 所集者也。 晋•太保 河东 卫瓘 字 伯玉、晋•中书令 兰陵 繆播 字 宣则 ……右十三家为 江熙 字 太和 所集。 [查看详情]

《通典》等十部书的总称。其中《通典》、《通志》、《文献通考》称“三通”；清·乾隆时加入官修的《续通典》、《清通典》、《续通志》、《清通志》、《续文献通考》、《清文献通考》六部书，合称“九通”；1935年，商务印书馆再加入刘锦藻《清续文献通考》，总称“十通”。《通典》等十部书的总称。其中《通典》、《通志》、《文献通考》称“三通”； 清•乾隆 时加入官修的《续通典》、《清通典》、《续通志》、《清通志》、《续文献通考》、《清文献通考》六部书，合称“九通”；1935年，商务印书馆再加入 刘锦藻 《清续文献通考》，总称“十通”。 [查看详情]

一种锣鼓与丝竹兼用的合奏乐名，起于明末，盛行江南，今仍流行于福建、江苏、浙江等地。十番即十番鼓，又称十番锣鼓，又有十不闲、十样锦等名称。一种锣鼓与丝竹兼用的合奏乐名，起于 明•末，盛行 江 南，今仍流行于 福建、江苏、浙江 等地。十番即十番鼓，又称十番锣鼓，又有十不闲、十样锦等名称。 [查看详情]

谓选拔人才而失其半数。谓选拔人才而失其半数。选拔人才，即使一半不合格，尚可得一半真才。也作「拔十得五」。 [查看详情]

见“八十种好”。见“八十种好”。 [查看详情]

剧本。英国莎士比亚作于1600年。孪生兄妹西巴斯辛和薇奥拉在海上遇难，流落异地。薇奥拉女扮男装，成为公爵的侍从，为公爵和他的恋人奥丽维娅伯爵小姐传递情书，不久薇奥拉自己爱上了公爵，而伯爵小姐却爱上了女扮男装的薇奥拉。西巴斯辛到此寻找妹妹，因兄妹面貌相像，伯爵小姐把他当作薇奥拉表示爱情。最终误会解除，两对情人成为眷属。 [查看详情]

十字街。十字街。像十字形的四通街道。比喻错综复杂的现实社会。 [查看详情]

五代齐己认为诗有十种表现手法，谓之“十势”。其名目为：狮子返掷，猛虎踞林，丹凤衔珠，毒龙顾尾，孤雁失群，洪河侧掌，龙凤交吟，猛虎投涧，龙潜巨浸，鲸吞巨海。参阅其所著《风骚旨格》。五代 齐己 认为诗有十种表现手法，谓之“十势”。其名目为：狮子返掷，猛虎踞林，丹凤衔珠，毒龙顾尾，孤雁失群，洪河侧掌，龙凤交吟，猛虎投涧，龙潜巨浸，鲸吞巨海。参阅其所著《风骚旨格》。 [查看详情]

琵琶曲。明代后期已在民间流传。通常分十八段。描写汉刘邦与楚项羽垓下之战，表现千军万马冲锋陷阵之势。谓设伏兵于十面以围歼敌军。琵琶大曲。又名《淮阴平楚》、《楚汉》。自 明•代后期流传至今。以 刘邦 与 项羽 垓下 大战为主题，用琵琶演奏，表达了古代战场上千军万马震撼山岳的声势。 明•末琵琶演奏家 汤应曾 曾以善弹此曲著称。参阅 清•张山来 《虞初新志》卷一所载 清•王猷定 《汤琵琶传》。形容被敌军层层包围。乐曲名。约十六世纪以前已在民间流传，为琵琶的演奏名曲。乐谱最早见于华秋苹编的琵琶谱上。全曲属多段体结构，描写楚汉垓下决战，韩信在九里山用十面埋伏的阵法击败楚军，项羽于乌江自刎的故事。 [查看详情]

北曲所用的宫调共有十二个，通称为“十二调”。即：黄钟宫、正宫、大石调、小石调、仙吕宫、中吕宫、南吕宫、双调、越调、商调、商角调、般涉调。但戏曲里实际常用的只有九个宫调。参见“九宫”。北曲所用的宫调共有十二个，通称为“十二调”。即：黄钟宫、正宫、大石调、小石调、仙吕宫、中吕宫、南吕宫、双调、越调、商调、商角调、般涉调。但戏曲里实际常用的只有九个宫调。参见“九宫”。 [查看详情]

1973年8月24日至28日在北京举行。大会声讨了林彪反革命集团的罪行。林彪事件的发生，客观上宣告了“文化大革命”的理论和实践的失败。但由于“文化大革命”的左倾错误指导方针没有改变，江青、张春桥等的干扰破坏，大会不可能从根本上真正总结历史的经验教训，仍坚持“无产阶级专政下继续革命”的错误理论。江青、张春桥、姚文元、王洪文在中央政治局内结成“四人帮”，江青反革命集团的势力在中央领导机构中得到加强。 [查看详情]

即十善。即十善。参见“十善”。 [查看详情]

见“十殿阎王”。见“十殿阎王”。 [查看详情]

即十年内乱。即十年内乱。 [查看详情]

谓即使犯十次死罪也予宽恕。谓即使犯十次死罪也予宽恕。参见“十死”。 [查看详情]

珠算口诀之一。俗用以表示三者平均分配之意。珠算口诀之一。俗用以表示三者平均分配之意。珠算口诀之一。后借用为平均分配为三之意。 [查看详情]

“红十字会”的旧称。“红十字会”的旧称。 [查看详情]

同“声价十倍”。同“声价十倍”。 [查看详情]

形容所知甚多或口齿伶俐。形容所知甚多或口齿伶俐。形容人反应灵敏、有口才。 [查看详情]

传说中神仙居住的地方。传说中神仙居住的地方。参见“十洲”、“三岛”。 [查看详情]

战国时候，孟子跟梁惠王谈话，打了一个比方，有两个兵在前线败下来，一个退了五十步，另一个退了一百步，退了五十步的就讥笑退了一百步的，说他不中用。其实两人都是在退却，只是跑得远近不同罢了。比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人。谓败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。后用以比喻缺点或错误的性质相同，只有情节或轻或重的区别。战国时，孟子和梁惠王谈话中所举的例子。孟子以两名士兵在前线作战时退却，其中一人跑了五十步，另一人跑了一百步，前者就讥笑后者不中用。其实两个人都是退却，只是程度不同罢了。典出《孟子·梁惠王上》。后比喻自己和别人犯同样的缺点或错误，只是程度上轻些，可是却讥笑别人。 [查看详情]

唐杜甫，曾官左拾遗，故世称杜拾遗。旧村学究戏作杜十姨。唐•杜甫，曾官左拾遗，故世称 杜拾遗。旧村学究戏作 杜十姨。宋•俞琰 《席上腐谈》卷上：“温州 有土地 杜拾姨 无夫， 五撮鬚 相公无妇。州人迎 杜拾姨 以配 五撮鬚，合为一庙。 杜十姨 为谁？乃 杜拾遗 也。 [查看详情]

佛教谓十方无量无边的世界。佛教谓十方无量无边的世界。 [查看详情]

形容程度极深。形容程度极深。此指万不得已。形容达到极点的程度。 [查看详情]

什锦。杂取同类诸物配合成各种式样，谓之“十锦”。即十样景。指宋代有祠禄者致仕后所领赐物。什锦。杂取同类诸物配合成各种式样，谓之“十锦”。即十样景。指 宋 代有祠禄者致仕后所领赐物。由多种原料制成或多种花样的。也作「什锦」。由多种原料制成或多种花样拼成的食品。。也作「什锦」。 [查看详情]

指十种文体。指书法的十体。指书法的十体。指十种诗体。指十种诗体。指十种文体。指书法的十体。 唐•张怀瓘 所分为：古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草、行书、飞白、草书。见所著《书断·列传》。指书法的十体。 唐•唐元度 所分为：古文、大篆、小篆、八分、飞白、薤叶、垂针、垂露、鸟书、连珠。见《宣和书谱·唐元度》。指十种诗体。 唐•元稹 于 元和 七年时，将自己所作诗分编为古讽、乐讽、古体、新题乐府、律诗五言七言两体、律讽、悼亡、艳诗今古两体，共成十体。见所作《叙诗寄乐天书》。指十种诗体。 五代 齐己 分诗作为高古、清奇、远近、双分、背非、虚无、是非、清洁、覆妆、阖门十体。见所著《风骚旨格·诗有十体》。 [查看详情]

十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。 [查看详情]

指五言律诗中颔联或颈联每联十字只描述一重意思。指五言律诗中颔联或颈联每联十字只描述一重意思。 宋•葛立方 《韵语阳秋》卷一：“梅圣俞 五言律诗，於对联中十字作一意处甚多。如《碧澜亭》诗云：‘危楼喧晚鼓，惊鷺起寒汀。’……诗家谓之‘十字格’，今人用此格者殊少也。 [查看详情]

即二十四节气。指一日的时数。古以地支分一日为十二时，每时又分“初”、“正”（如子初、子正）。参阅清·钱大昕《十驾斋养新录·二十四时》。即二十四节气。指一日的时数。古以地支分一日为十二时，每时又分“初”、“正”(如子初、子正)。参阅 清•钱大昕 《十驾斋养新录·二十四时》。一日中所划分的时数。旧时以地支十二分配于一日，每一支又分初、正两段，如子初、子正等，故一日有二十四时。今则以数字分为二十四个时段，合为一日夜，称为「二十四时」。 [查看详情]

梵语忉利天的意译。即欲界六天之二。小乘有部认为是欲界十天中的第六天。梵语忉利天的意译。即欲界六天之二。小乘有部认为是欲界十天中的第六天。佛教宇宙观中指：(1)​ 在须弥山顶的中央为帝释天，其四方各有八个天城，共三十三天。属于欲界六天之一。(2)​ 居住在三十三天的天人。 [查看详情]

亦作“十二钟”。能和五音、十二律的成套的钟。共十二枚，故名。犹言十二律。见“十二鐘”。亦作“十二钟”。能和五音、十二律的成套的钟。共十二枚，故名。犹言十二律。 [查看详情]

明代，全国除直属京师的南北两直隶外，共分十三省。后用以代指全国。明•代，全国除直属京师的南北两 直隶 外，共分十三省。后用以代指全国。 [查看详情]

古称玉有十种特质，因用以比喻君子的十种美德，即仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德。语本《礼记·聘义》：“君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。”古称玉有十种特质，因用以比喻君子的十种美德，即仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德。 [查看详情]

唐·开元中，定州的等级，除京师附近的四州为四辅外，其余依次为：六雄，十望，十紧及其他上、中、下州。十望，指宋、亳、滑、许、汝、晋、洺、虢、卫、相等十州。唐•开元 中，定州的等级，除京师附近的四州为四辅外，其余依次为：六雄，十望，十紧及其他上、中、下州。十望，指 宋、亳、滑、许、汝、晋、洺、虢、卫、相 等十州。参阅《通典·职官十五》。 [查看详情]

见“十箭”。见“十箭”。 [查看详情]

谓色彩繁多。谓色彩繁多。 [查看详情]

一种陈设橱，中分几个不同样式的层、格，可摆设各种器皿、古董、盆景等。一种陈设橱，中分几个不同样式的层、格，可摆设各种器皿、古董、盆景等。 [查看详情]

见“十眉图" class=primary href=/cidian/ci-1d81270b01>十眉图”。借指十个美女。泛指众美女。见“十眉图" class=primary href=/cidian/ci-1d81270b01>十眉图”。借指十个美女。泛指众美女。 [查看详情]

谓众多辅助官吏。谓众多辅助官吏。 [查看详情]

儒家提倡的伦理道德的十个原则。道家亦倡此说。儒家提倡的伦理道德的十个原则。道家亦倡此说。参阅 宋•王应麟 《小学绀珠·人伦·十义》。 [查看详情]

见“十步之内，必有芳草”。京剧《将相和》第五场：“老将军，岂不知，十步之内，自有芳草。”见“十步之内，必有芳草”。 [查看详情]

谓有条有理。谓有条有理。 [查看详情]

即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。谓处处都有贤人。语出《论语·公冶长》：“子曰：‘十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。’”亦作：十室之邑，必有忠士。亦作“十室之邑，必有忠士”。尽管只有十来家的小地方，里面也必有讲忠信的人。语出比喻到处有贤人。 [查看详情]

鸨的异名。鸨的异名。 [查看详情]

十样不同的美女眉型画图。十样不同的美女眉型画图。 唐玄宗 命画工绘制。 [查看详情]

中国佛教华严宗的核心教义，又称十玄门、十玄缘起。其内容为：同时具足相应门、一多相容不同门、诸法相即自在门、因陀罗网境界门、微细相容安立门、秘密隐显俱成门、诸藏纯杂具德门、十世隔法异成门、唯心回转善成门和托事显法生解门。“十玄”旨在发明华严宗特有的相即相入、圆融无碍的“法界缘起”。见智俨《华严一乘十玄门》和法藏《华严一乘教义分齐章》卷四。中国 佛教华严宗的核心教义，又称十玄门、十玄缘起。其内容为：同时具足相应门、一多相容不同门、诸法相即自在门、因陀罗网境界门、微细相容安立门、秘密隐显俱成门、诸藏纯杂具德门、十世隔法异成门、唯心回转善成门和托事显法生解门。“十玄”旨在发明华严宗特有的相即相入、圆融无碍的“法界缘起”。见 智俨 《华严一乘十玄门》和 法藏 《华严一乘教义分齐章》卷四。 [查看详情]