故址在江苏省·扬州市·江都县西郊。故址在 江苏省 扬州市 江都县 西郊。位于江苏省江都县西门外的名胜。祝穆方舆胜览谓桥有二十四，隋置，桥名多废，已不可考。李斗《扬州画舫录》则谓二十四乃桥名，相传古有二十四美人吹箫于此，故名。 [查看详情]

用泥土占卜的人。指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人。参见“风水”。替人勘察风水的人。 [查看详情]

虽靠近水源，用水方便，但也很珍惜水。比喻即便容易得到的东西也不能浪费。 [查看详情]

极言山势峻险。极言山势峻险。 [查看详情]

谓家大人多。谓家大人多。 [查看详情]

同“尽善尽美”。形容极为完善美满。参见「尽善尽美」条。 [查看详情]

见“自寻短见”。见“自寻短见”。 [查看详情]

恩：恩惠。恩情像高山一样厚重，形容恩义极为深重。形容恩德极重。宋·陈亮〈谢曾察院启〉：「上下交攻，命危丝发；是非随定，恩重丘山。」也作「恩重如山」。 [查看详情]

古代一种酷刑，用五匹马分别拴住人的头部和四肢，把人扯开。现多比喻把完整的东西分割得非常零散。古代一种酷刑，即车裂。亦谓处以极刑。古代酷刑之一。即用五匹马分别拴住人的四肢和头部，然后驱马，把人撕裂。后比喻把完整的东西分割成零散。 [查看详情]

许多瞎子摸象，摸到象腿的说象一根柱子，摸到象身子的说象一堵墙，摸到象尾的说象一条蛇，互相争论不休。比喻看问题以偏概全。比喻以偏概全而难明真相。参见「盲人摸象」条。 [查看详情]

多次捉摸，选择最佳方案。 [查看详情]

零零碎碎、断断续续地做事。做事没有系统，零碎拼凑而成。也作「零敲碎打」。 [查看详情]

犹言膏唇拭舌。贩舌，谓卖弄口舌。犹言膏唇拭舌。贩舌，谓卖弄口舌。参见“膏脣拭舌”。 [查看详情]

同“绰有余裕”。同“绰有餘裕”。感情深厚，度量宽大。形容非常宽裕。也作「绰绰有余」、「绰有余裕」。 [查看详情]

匆匆忙忙。匆匆忙忙。匆匆忙忙。 [查看详情]

原指两种兵器，大刀阔斧，形容军队声势浩大，杀气腾腾。后比喻办事很有决断，有魄力。形容军队威猛的气势。喻办事果断而有魄力。大的刀、阔的斧，最利砍斵。大刀阔斧形容军队声势浩大，杀气腾腾。比喻处事兴革果断有魄力。 [查看详情]

半：不完整；零：零碎；落：破败。破旧不堪的意思。比喻破旧不堪的样子。 [查看详情]

明·伏雌教主《醋葫芦》第五回：“都氏只是拣精剔肥，东推西阻，媒婆说得丑些，又落得好推。” [查看详情]

毫：丝毫，形容细小；在乎：在意。形容丝毫不在意、无所谓的样子。丝毫都不在意。 [查看详情]

天子嫡母的尊号，即皇太后。天子嫡母的尊号，即皇太后。 [查看详情]

飒爽：豪迈矫健；英姿：英勇威武的姿态。形容英俊威武、精神焕发的样子。 [查看详情]

张，拉紧弓弦；弛，放松弓弦。古时常以喻施政宽严相济；现多比喻生活、工作要合理安排，有紧有松，劳逸结合。张，拉紧弓弦；弛，放松弓弦。古时常以喻施政宽严相济；现多比喻生活、工作要合理安排，有紧有松，劳逸结合。原指治理国家须视情况以宽严的方法交互运用。语出后用以比喻处理生活上的事物，松紧之间能配合得宜。也作「一弛一张」。 [查看详情]

跃：跳。跳上骏马，举起马鞭。形容扬鞭催马急驰而去的样子。也比喻热火朝天地进行建设。跳上马背挥动鞭子。形容飞快奔驰前进。 [查看详情]

可以做事情，并能取得较大的成绩。有贡献、成就。 [查看详情]

用代数方法解决几何学问题的学科。解析几何中，用坐标表示点，用坐标间的关系表示和研究空间图形的性质。用坐标系和代数方法来研究几何图形与曲线的数学。解析几何中，以坐标表示点，以坐标间关系来研究几何图形的性质。多广泛运用于高等数学、物理学、力学、工程技术及科学研究中。 [查看详情]

犹言吹毛求疵。犹言吹毛求疵。 [查看详情]

阳光绿岛位于大同市向阳街东路 项目以富于动，怡在静，雅在居风格为主，集中央轴景观、私家庭院景观于一体，以其质朴的浪漫、厚重的热情，呈奉一种谐和自然、气质典雅、格调浪漫的城市休闲生活。 [查看详情]

或写作 挖凉挖凉、哇凉哇凉，wā liáng wā liáng，心灵受到严重打击时用。 [查看详情]

即免解进士。唐宋时，进士即是举人，与明清时乡试榜称举人，会试榜称进士者不同。即免解进士。 唐•宋 时，进士即是举人，与 明•清 时乡试榜称举人，会试榜称进士者不同。 [查看详情]

面容憔悴的样子。 [查看详情]

塞：堵塞。豺狼堵塞了路。比喻坏人得势掌权。 [查看详情]

犹众口一词。犹众口一词。 [查看详情]

1912年1月陆费逵等创办于上海。初以出版教科书为主，后成为综合性出版企业。1954年总公司迁往北京，成为整理出版中国文史哲古籍的专业出版社。在上海另有中华书局上海编辑所（今上海古籍出版社）和中华书局辞海编辑所（今上海辞书出版社）。 [查看详情]

以冤报冤的因果报应。以冤报冤的因果报应。互相报复，循环不已。 [查看详情]

帮助，辅助正义。 [查看详情]

见“优哉游哉”。见“优哉游哉”。亦作“优哉游哉”。形容从容自得，悠闲无事。形容从容自得，悠闲自在。 [查看详情]

浓密挺拔貌。浓密挺拔貌。 [查看详情]

一国所拥有的全部实力。包括政治、经济、科技、文教、资源、国防、外交等各方面力量的有机综合。反映国家强弱的标志。国际间的竞争，说到底是综合国力的竞争。 [查看详情]

〈方〉：恰巧；不迟不早，正好赶上。 [查看详情]

鸾鸟与凤凰相应鸣叫，声音和悦。《左传·庄公二十二年》：“初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之，曰：‘吉。是谓凤皇于飞，和鸣锵锵。’”杨伯峻注：“此两语盖言其夫妻必能和好。”后因以“鸾凤和鸣”比喻夫妻和美。鸾鸟与凤凰相应鸣叫，声音和悦。后因以“鸞凤和鸣”比喻夫妻和美。本指陈国大夫懿氏为嫁女儿而占卜的卜辞。语本后比喻夫妻俩感情和谐。元·白朴。 [查看详情]

故意玩弄文字，巧于利用法令，以达到邪恶的目的。巧于曲引法条作弊，以行奸私。汉·王充也作「舞文枉法」。 [查看详情]

既不能同真也不能同假的两个判断。如“逻辑学是有用的”和“逻辑学是无用的”就是矛盾判断。对于矛盾判断，可以由一个判断之真推出另一个判断之假，也可以由一个判断之假推出另一个判断之真。 [查看详情]

同“鬼哭神号”。同“鬼哭神号”。 [查看详情]

欺负人太过分了。欺凌他人，到了使人无法容忍的地步。 [查看详情]

诗体之一。始于南朝齐梁，至唐始定型。每首四句，每句五字。二、四句押韵，可押平韵或仄韵。 [查看详情]

肩并肩并排行走。 [查看详情]

贷：宽恕。严厉惩罚，决不宽恕。严加惩办，不予宽容。贷，宽恕。严惩不贷指严厉处罚，绝不宽恕。 [查看详情]

象箭射出离开弓弦一样。形容奔向目标的动作神速。 [查看详情]

急于求得成功，只图近期得利，形容目光短浅、胸无大志。亦作“急功好利”。语本汉·董仲舒指急于求得成效，贪求眼前利益。 [查看详情]

亦作“支支查查”。象声词。亦作“支支查查”。象声词。吵杂喧闹的声音。 [查看详情]

？Ｏ病；药石：古时指药和治病的石针。比喻虚伪的逢迎不如严厉的批评。 [查看详情]

比喻仅有的一点本领也用完了。亦作：黔驴技穷。比喻仅有的一点本领也用完了。参见“黔驴之技”。 [查看详情]

扶余：传说中的古国名，有说是今天的日本，也有说是今天的南美洲。比喻遥远的与世隔绝的异国他乡。 [查看详情]

天上守卫紫微垣的武器。 [查看详情]

皈依：归顺；三宝：指佛教里的佛、法、僧。信仰并遵守佛教的戒。 [查看详情]

形容懵懂浅陋。唐代郑薰误认颜标为颜真卿之后代，因当时寇乱未平，为激励忠烈，而以标为状元。时人作诗嘲讽曰：「主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。」典出五代汉·王定保《唐摭言·卷一三·无名子谤议》。后以错认颜标指头脑糊涂，主观行事而因误致误。 [查看详情]

“六经”的经文和传文。六艺，此处是指六经。即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。注意：“六艺”有时是指礼、乐、射、御、书、术等六种技艺。传，是解释经书的书。如：《春秋左氏传》、《诗经毛氏传》等。“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言：“夫儒者六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼。” [查看详情]

历历：分明、清楚。看得清清楚楚。可以让人看得清清楚楚。 [查看详情]

谓治理国家以文治为主，武功为辅。谓治理国家以文治为主，武功为辅。以文德与武功来治理国家。也作「经武纬文」、「纬武经文」。 [查看详情]

汉·韩信少贫，在淮阴城钓鱼，有漂母见其饥，饭之。后信为楚王，召所从食漂母，赐千金。见《史记·淮阴侯列传》。后称受恩重报为“一饭千金”。汉•韩信 少贫，在 淮阴城 钓鱼，有漂母见其饥，饭之。后 信 为 楚王，召所从食漂母，赐千金。见《史记·淮阴侯列传》。后称受恩重报为“一饭千金”。淮阴侯韩信未得志时，曾受漂母赠饭疗饥，后来以千金为报。典出《史记·卷九二·淮阴侯传》。后遂以一饭千金比喻报恩隆厚。 [查看详情]

骥：千里马。苍蝇因附在千里马的尾巴上。指普通人因沾了贤人的光而名声大振。 [查看详情]

嚣张：猖狂的样子。形容人威势逼人，猖狂放肆。形容人傲气极盛，并且常肆意欺陵别人。 [查看详情]

《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。”后以“鲁阳挥戈”、“鲁阳回日”谓力挽危局。后以“鲁阳挥戈”、“鲁阳迴日”谓力挽危局。战国时楚国鲁阳公曾与韩激战，时值黄昏，鲁阳公为挽颓势，舞戈令太阳逆升的传说。典出《淮南子·览冥》。后用以称扬人坚强勇敢，能挽回危局。 [查看详情]

有很大的把握。谓相当稳妥可靠。 [查看详情]

为了国家利益而作一定的让步。为了国家利益而作一定的让步。为国家的前途著想，而彼此尽量克制、忍让。 [查看详情]

昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败，社会黑暗。 [查看详情]

犹言捕风捉影。比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。犹言捕风捉影。比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。 [查看详情]

见“足食足兵”。见“足食足兵”。 [查看详情]

道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。其步行转折，据说宛如踏在罡星斗宿之上，故称。道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。其步行转折，据说宛如踏在罡星斗宿之上，故称。道教法师设坛建醮时，为求遣神召灵而礼拜星斗的步态和动作。因步行转折，系按斗宿魁罡之象或九宫八卦之图而步踏之，故称为「步罡踏斗」。简称为「步罡」。又相传为禹所创，故也称为「禹步」。也作「步斗踏罡」。 [查看详情]

同“呼天号地”。同“呼天号地”。 [查看详情]

精神和体力都极为劳累。精神和体力都极为劳累。精神和体力都已疲弊。比喻非常劳苦。 [查看详情]

庞：通“尨”，杂色。眉毛头发都已花白。形容老人相貌。形容老人眉发尽白。也作「尨眉皓发」。 [查看详情]

《晋书·苻坚载记》：淝水之战，苻坚看到东晋军队阵容严整，又远望八公山，把山上的草木都当成晋军，十分恐惧。后用以比喻惊慌失措、猜忌敏感的心态。怃然有惧色。见到风吹草动，都以为是敌兵。语本比喻紧张、恐惧，疑神疑鬼。 [查看详情]

像老鹰攫食，雷霆猛击。形容气势威猛。像老鹰攫食，雷霆猛击。形容气势威猛。 [查看详情]

苍：青色。比喻变化不定，反复无常。 [查看详情]

智：智慧、智谋；勇：勇气、勇敢；资：天赋、天资。又有智谋，又很勇敢。 [查看详情]

对外界事物反应迟钝或没有感情。对外界事物反应迟钝或没有感情。对于事物感觉迟钝或漠不关心。明．李贽〈寄答留都〉：「今但以仁体称兄，恐合邑士大夫皆以我为麻痺不仁之人矣。」也作「麻木不仁」。 [查看详情]

年纪小，不懂事。 [查看详情]

原义是：没有谁能说出其中的奥妙来，有称赞意。现在则用以形容事情的稀奇古怪，难以理解。没人能说出其中的奥妙。表示事情很奇怪，使人不明白，说不出道理来。形容事情或现象使人无法理解，不能以言语表达出来。也作「莫明其妙」。 [查看详情]

亦作“肥吃肥喝”。见“肥吃肥喝”。 [查看详情]

指在自己修养的同时不忘他人的困难善于帮助他人，己欲达而达人的美德。 [查看详情]

乱七八糟，胡乱。乱七八糟，胡乱。 [查看详情]

语出《木兰诗》：“磨刀霍霍向猪羊。”霍霍，磨刀声。今多用以形容敌人加紧活动，用武力威胁。指武装起来。霍霍，磨刀声。今多用以形容敌人加紧活动，用武力威胁。指武装起来。形容急速且响亮的磨刀声。形容准备动刀杀人。 [查看详情]

牛溲是牛尿，马勃是一种菌类，都可做药用。比喻虽然微贱但是有用的东西。亦作“牛溲马渤”。牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。两者皆至贱，均可入药。借指卑贱而有用之材。按，牛溲，一说即牛尿。参见“牛溲”。牛溲，车前草，可治水肿、腹胀。马勃为菌类，可为止血药。牛溲马勃比喻微贱的东西。唐·韩愈〈进学解〉：「玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。」也作「马勃牛溲」。 [查看详情]

指身材修长美丽或花木细长挺拔。亦作“玉立亭亭”形容花木主干挺拔或美人的身材修长。形容女子身材修长苗条，体态秀美的样子。也作「婷婷玉立」、「玉立亭亭」。 [查看详情]

同“耳濡目染”。同“耳濡目染”。 [查看详情]

指缺乏刺激、味道或兴趣。缺乏特色，温和平淡。单调而平凡地进行。单调得令人难受的或令人讨厌。令人腻味的老一套。无特色。亦作“平澹无奇”。平平常常，无奇特之处。事物平凡，没有特色。 [查看详情]

把柴火从锅底抽掉。比喻从根本上解决问题。军事上是指从根本上打败敌人的谋略。比喻从根本上解决问题。薪，柴火。釜底抽薪比喻从根本上解决问题。 [查看详情]

谦虚而严于律己的人。现多指故作谦虚的人或事事谦让的老好人。谦虚谨慎、彬彬有礼的人。谦虚有礼、严以律己的人。 [查看详情]

见“彻里彻外”。见“彻里彻外”。 [查看详情]

殆：危险、失败。每战必胜，从不打败仗。谓每战必胜，从不打败仗。多次战争都不失败。形容百战百胜。 [查看详情]

见“俯拾即是”。见“俯拾即是”。形容到处都有，很容易取得。 [查看详情]

比喻离散。比喻离散。 [查看详情]

中国新石器时代晚期的一种文化。晚于仰韶文化。1928年首次发现于山东·章丘·龙山镇·城子崖，因而得名。龙山文化分布广，西起陕西，东至海滨，北达辽东半岛，南到江苏，包括以黄河中下游为中心的广大地区。龙山文化属于父系氏族公社阶段。遗物中常有黑而亮的陶器，故又称黑陶文化。参阅郭沫若《中国史稿》第一编第二章第一节。中国 新石器时代晚期的一种文化。晚于仰韶文化。1928年首次发现于 山东 章丘 龙山镇 城子崖，因而得名。龙山文化分布广，西起 陕西，东至海滨，北达 辽东半岛，南到 江苏，包括以 黄河 中下游为中心的广大地区。龙山文化属于父系氏族公社阶段。遗物中常有黑而亮的陶器，故又称黑陶文化。参阅 郭沫若 《中国史稿》第一编第二章第一节。华北地区新石器时代的晚期文化。参见「黑陶文化」条。 [查看详情]

谓能言善辩，言辞犀利。谓能言善辩，言辞犀利。见“舌剑唇枪”。比喻辩论的激烈和言辞的锋利。元·武汉臣明·姚茂良也作「剑舌枪唇」、「唇枪舌剑」。 [查看详情]

见“浮花浪蘂”。见“浮花浪蘂”。借指妓女。 [查看详情]

表示有社会经验，有善于策略地和沉着地处理各种情况的能力。富有处世经验。多含贬义。老练而又富处世经验。 [查看详情]

犹言眼泪往肚里流。形容说不出的愁苦。犹言眼泪往肚里流。形容说不出的愁苦。 [查看详情]

旧时用于贺人生子。《诗经·麟之趾》篇中赞美文王子孙繁昌，后人遂用以赞誉子孙良善昌盛。 [查看详情]

宋理学家邵雍的别号。宋理学家程颐的别号。宋•理学家 邵雍 的别号。 雍 字 尧夫。参见“伊川翁”。宋•理学家 程颐 的别号。 颐 字 正叔，宅于 河南 嵩县 东北 耙耧山 下，地处 伊川，故称。 《宋史·道学传一·程颐》：“﹝ 颐 ﹞平生诲人不倦，故学者出其门最多，渊源所渐，皆为名士。 [查看详情]