梦的成语

劳：烦。
在梦中也思念，思想上不得平静。

形容人的文思新颖。

像刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，刚刚明白过来。

指不切实际的幻想是不能实现的，只能存在于梦幻之中。

比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。

象做了一场大梦才醒。比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。同“大梦初醒”。

源见“梦笔生花”。指文才大进。明 屠隆《綵毫记．知几引退》：“我看这手中一管彩毫作祟，何用你入梦生花，我待要烧却你呵！”。

谓睡眠尚未清醒。

寐：睡着。
睡觉做梦时都在追求。形容期望或追求的迫切。

念念不忘，在睡梦中都还惦记着。

重：再一次；温：复习。
重新经历旧日的梦境。比喻再次经历或回忆以前美好的事情或情境。也作“旧梦重温”。

牵：牵挂；萦：萦怀。
某事牵动灵魂；萦绕于梦中。形容万分思念。也作“魂牵梦绕”。

黄粱：小米。
煮一锅小米饭的时间；做了一场好梦。比喻虚幻的梦想。

犹言神魂颠倒。

哑子：哑巴。
哑子做了一个梦，心里全明白，却不能向人表达。比喻有某种感受却无法向人说出来。

比喻虽所做之事不同，但打算一样。

形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。

比喻满腹心事，无处倾诉。

夙：早；寤：睡醒。
指无时无刻不在考虑。形容极力追求。

久：长久；初：刚；醒：醒悟。
像做了一场大梦才醒。比喻从长期不明事理中顿然醒悟。

睡梦中也在思想着，弄得神魂不宁。亦作“梦断魂消”。

红尘：佛家指人世间。
比喻尘世虚幻。

南柯：朝南的树枝。
指一场大梦；或比喻一场空欢喜。

痴：呆，傻。
原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。

比喻共同生活或共做一事而各有打算。

比喻没钱应酬。同“梦撒寮丁”。

佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。

比喻虚幻不真实的事情。

梦见桑树从井中长出。比喻死期将至。

参见［梦笔生花］。

大白天做起梦来。比喻脱离实际的幻想；不可能实现的事情。

熊罴：猛兽；叶：通“协”；叶梦：符合梦中所见。
祝贺人生子。

做梦也想不到。

黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

形容处于不清醒、迷糊状态中。

见“梦撒撩丁”。

原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。

指男女欢会之事。

梦寐：睡梦；颠倒：错乱。
指人由于思念情切，心神恍惚，失去常态。

整天像在睡梦里一样。形容糊涂地生活。

形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。

见“醉生梦死”。

形容处于不清醒、糊里糊涂的状态中。

在睡梦中也去寻找。形容对亲友的殷切思念。

像刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂；在别人或事实的启发下；刚刚明白过来。

浮生：空虚不实的人生；若：象。
把人生当作短暂虚幻的梦境。

形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。

夙夜：早晚。
不论早晚或睡眠之中也不敢忘记。

形容乍醒时的恍惚、迷糊。

参见［南柯一梦］。

梦熊：指生男孩。
祝贺生男孩之语。

交：相遇。
梦中也在想念，心神相交会。形容非常想念。

邯郸：古赵国都城。
比喻虚幻不能实现的梦想。

庄生：战国人庄周。
庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。

人生就好象一场梦。比喻世事无定，生命短促。亦作“人生若梦”。

大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。

唐．李公佐《南柯记》传奇记载了这样一个故事：淳于棼居广陵东十里，宅南有一大槐树。
一日醉卧，被二紫衣人引至槐安国，招为附马，生五男二女，位至南柯太守共二十余年，备极荣显。后与敌战，败北，公主也死去，国王对他产生了疑忌，遣其归乡。醒来方知是一梦。饮客尚未去，斜阳在壁。继而见槐下有一大穴，用土壤堆成城郭殿台，可容蚊数斛。大穴之外，尚多子穴，所谓南柯郡，即大槐南枝下的蚁穴。棼从此忽然明白了人世倏忽，穷达荣辱与南柯一梦无异。于是便出家作了道士。 此事又见陈翰《大槐宫记》。 这个故事常用以比喻富贵得失无常，后因以“南柯”指称梦境。 宋．范成大《题城山晚对轩壁》诗：“一枕清风梦绿萝，人间随处是南柯。
”（见《石湖诗集》二）吕南公《西风》诗：“今虽未借邯郸枕，昔曾屡叹南柯梦。
”（见《灌园集》四）。

比喻时间一拖长，情况可能发生不利的变化。

在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。

比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。

比喻过去的一切转眼成空。也比喻不切实际的想法落了空。

至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。
品德高尚的人，不会做想入非非的梦。

黄粱：小米。
比喻虚幻不能实现的梦想。

黄粱：粟米。
比喻美好的愿望如同梦幻一样。

睡梦中也在想念。形容思念之甚。

兰梦：相传春秋时郑文公妾燕姑梦天使赐兰，生子，取名为兰，因以比喻妇女怀孕。
比喻妇人怀孕的征兆。

痴：呆；傻。
原指对傻子说梦话；傻子信以为真。现在比喻凭妄想说根本办不到的荒唐话。

形容思念万分。

南柯：指槐树的南枝。
比喻一场美梦。

喻因有心事而难以入睡。

饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

睡梦中也在想，致使疲劳。形容思念之深切，到了过分的程度。

梦寐：睡梦。
做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。

《庄子·逍遥游》载鲲化为鹏徙于南溟之事，又《齐物论》载庄周梦为胡蝶之事。后以“鹏游蝶梦”谓变幻夸诞之谈。

形容人乍醒时的恍惚、迷糊。

《列子·黄帝》：“扞黄帝呴昼寝而梦，游于华胥氏之国。
华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及，神游而已。”后因称一场幻梦为“一梦华胥”。

梦寐：在睡梦中。
在梦中也念念不忘。

指官吏升迁。

比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。

浮生：世事无定，人生短暂。
指人生就像短暂的梦幻。

形容人将登三公的高位；也借以咏松。
三国时吴国有个人叫做丁固，他还是尚书的时候，曾经梦见松树长在他的肚子上，他对别人说：『松字拆开就是十八公，再过十八年，我要登上三公的高位吧！」后来，丁固果然当上三公。

周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。
原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。

旧时迷信说法，梦见死尸是得官的预兆。

象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。

指好像做梦一样。

原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

祝染：人名；梦：梦见。
祝染梦见状元榜。比喻善有善报。

形容日夜思念，精神困乏。

比喻过去的一切转眼成空。也比喻不切实际的想法落了空。

旧时用于祝人生子。

好象是在梦里一样。

在梦中也思念，思想上不得平静。