犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。
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把干的地方让给幼儿，自己睡在湿的地方。形容抚育孩子的辛劳。
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安：安定；乐：喜爱；愉快；业：职业。
安定地生活；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
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后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。语出《史记·汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。
”后亦用以称赞后起之秀超过前辈。
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索：孤单。
离开集体或群众，过孤独的生活。
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把稀有的货物储藏起来。指商人囤积大量商品；等待高价出卖；牟取暴利。囤：积存；居：储藏；奇：紧俏或稀有的货物。
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居功：自恃有功；满：满足。
自以为有功劳而骄傲自大。
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曳：拉；裾：衣服的大襟。
比喻在权贵的门下做食客。
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本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。
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居常：平时。
平安无事时要考虑到可能发生的变故。
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片言：简短的几句话。
简短的几句话就能概括出要点。
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问安祝福的意思。晚辈致书尊长时多用此语。
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居：承当，占有。
原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
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居心：存心；莫：不；测：推测。
指存心险恶，不可推测。
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和一：和谐一致。
在一起相处得非常和谐一致。
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显：显要，显赫。
指有声望有地位。形容职位高，权势大。
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穴：山洞；处：居住。
居住在洞里生活在荒野。
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居心：存心；净：干净。
存心不善。指存心不纯净。
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原始人类聚群而居，住于山洞之中。比喻粗野无知，见闻浅陋。
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索：单独；居：起居；生活。
离开同伴而孤独地生活。
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斋居：家居，闲居；蔬食：粗食，素食。
闲居在家，粗茶淡饭。形容生活俭朴。
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常：正常，常规。
外出或家居都要遵守常规。
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栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。
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居诸：语助词，借指光阴；息：停止，休息。
时光不断地推移。形容时光流逝。
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泰然：毫不在意很放心的样子。
形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情毫不在意。
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qún jū zhōng rì ， yán bù jí yì
及：涉及；义：正经的道理。
指整日在一起，说话不涉及正经道理。
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余气：最后一口气。
象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。
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愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
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木居：依树而居。
指外族或少数民族居住在深山海岛。
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鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。
如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。
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异：分开；爨：烧火煮饭。
在一起居住而不在一起吃饭。
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坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。同“居不重席”。
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《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。
”毛传：“鸤鸠不自为巢，居鹊之成巢。
”后用“鸠居鹊巢”比喻强占他人的居处或措置不当等。
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燕燕：通“宴宴”，安息的样子；居息：闲居休息。
在家里安然休息，无所事事。
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居；处在。后来的人坐在了上面的位子。指后起的胜过先前的；后辈胜过前辈。
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原指蝉居于高处，鸣叫的声音能传得很远。后比喻才能高的人，名声传播很远。
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褎然：出众的样子。
出众，超出同辈而居首席。
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居于岩穴而观赏川流。形容隐居生活悠闲自适，超然世外。
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敬：戒慎，敬肃；穷理：穷究事物的道理。
自处要谨慎严肃，办事学习要穷究事物的道理。
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守约：保持节俭；居穷：处于穷困状态。
指过着贫困简朴的生活。
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指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质。
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往：死者；居：生者。
礼葬死者，奉养生者。
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居心：存心；险：阴险；恶：恶毒。
心地阴险恶毒。
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处：居住；穴：山洞。
居住在洞里生活在荒野。
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《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。
”朱熹集传：“鹊善为巢，其巢最为完固。
鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。”本喻女子出嫁，住在夫家。后以“鹊巢鸠居”比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。
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勾：同“钩”，悬挂器物的用具；居：同“锯”，切割材料的刀具。
钩子般的爪牙，锯子般的牙齿。形容爪牙的锐利。
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居：坐；卧；席：席垫用品。
坐卧不用两重席垫；指生活俭朴节约。
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居住在山洞里；生活在原野上。形容人类远古时期原始的生活状态。穴：山洞；处：居住。
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平居：时常，经常。
指对平常的小事都想得很周到。
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聚：聚集；族：家族。
同族人聚集一起居住。
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凿：打孔，挖洞。
开凿山洞用作居住的地方。比喻隐士生活。
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居停：寄居之处。
寄居之处的主人。指房东。
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