研：研究；精：细密；极：深入；虑：思考。
精心研究，深入思考。
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登：上；峰：山顶；造；达到；极：最高点。
攀登到山峰的顶点。比喻学问、成就等达到了最高的境地。也比喻干坏事猖狂到了极点。
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极：穷尽。
原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。
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研：研究，审查；几：细微。
指探讨研究事物的深奥隐微之处。
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佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
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研：研究，审查；幾：细微。
形容钻研深刻、细致。
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形容精妙到极点，多形容音乐。亦作“穷极其妙”、“穷妙极巧”。
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穷：极；奢、侈：奢侈。
极端奢侈，尽量享受。形容挥霍浪费，荒淫腐化。
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虑：思考。
谋划周密，考虑长远。指计划周到，具有远见。
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穷尽眼力看千里之外的景物。形容放眼眺望远方。
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穷：极。
指事物到了极点就会发生变化。现指在穷困艰难时，就会想办法改变现状。
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九州：中国古代地域共划分为九州；八极：九州之外最边远的地方。
指天下所有远近的地区。
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造：到，往；极：准则。
指君王登上帝位，确立纲纪。
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谓充塞天地之间。语本《礼记·乐记》：“及夫礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神。
”。
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苍天广大无边。比喻恩情深厚广大；要报答而无可报答。
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亲：亲近；极：顶端；疏：生疏。
亲近到了极点反而显得很生疏。
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动用全部兵力，肆意发动战争。形容极端好战。
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无聊；精神空虚；无所寄托。原形容生活贫困；生活没有着落。现多形容无事可做；精神上非常空虚。
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极：尽；极目：用尽目力远望。
指尽眼力所及眺望四方。
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辞：文辞；穷：完，尽；极：终，到头。
无话可说，无理可辩。
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纪极：终极，限度。
原形容贪得无厌。亦表示极多。
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泰、否：《周易》卦名，泰吉否凶。
指事物发展到极端，就会向其相反的方面转化，好事会变成坏事。
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否：坏；泰：好，顺利。
坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。
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谓事物发展到极端，就会向相反的方面转化。
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比喻开创新局面，创建伟业，树立最高准则。
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否：坏；泰：好，顺利。
坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。指事物发展到极端就会向相反的方面转化。
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罔极：没有极限，极为久远。
名声流传的极为久远。
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穷：极，尽；奢：奢侈。
极端奢侈，尽情享受，荒淫腐化。
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卒：通“猝”，突然，出乎意外。
指仓促紧急的事情。
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穷：尽，极。
指描写刻画十分细致生动，也指丑态毕露。
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大势已去，力量已用到极限。指惨败后的困难处境。
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剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
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穷、极：尽；极端。
奢：奢侈；浪费。
欲：欲望；奢望。
过分的奢侈和欲求；形容挥霍享乐。
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比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。
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极：到极点。
欢乐到极点就会生出悲伤之事。
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犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；极谏：以直言规劝（常用下对上）。
敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。
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河汉：银河；极：尽头，边际。
银河广阔，无边无际。比喻言论荒诞不经，难以置信。亦比喻恩泽广大，使人难以报答。
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极：尽头；反：转向反面。
指事物发展到极端；必定会向相反方向转化。
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①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。
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劣倦：疲倦之极；罢：通“疲”。
形容疲倦到了极点。
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谓满口赞誉。项斯、唐代诗人，为杨敬之所器重，敬之赠诗有“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”之句。
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比喻深入探求玄奥的学问。亦作“穷纤入微”。
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挥斥：奔放；八极：八方，极远之处。
形容人的气概非凡，能力巨大。
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