坚守正道,安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
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安:安置;落户:指定居。
①在一个新的地方安家定居。有时指干部到基层长期居住。②也比喻某种动物、植物被移至某地后能生长繁殖。
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ān wēi xiāng yì , huò fú xiāng shēng
易:变易,转变。
平安与危难互相转化,灾祸与幸福互为因果。
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苟且:得过且过;偷安:贪图安逸。
只顾眼前的安逸,不顾将来。
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安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。
习惯满足于目前的状况;不求进步。
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放好枕头睡大觉。比喻太平无事,不必担忧。
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固:本来。
遇到不顺利的情况或不正常的现象,视为本来就是如此一样,毫不在意。
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rén wú gāng gǔ , ān shēn bù láo
人没有坚硬的骨头,身体就站不起来。比喻人无坚强的意志品格,就难以立身行事。
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安贫:安于贫困;道:原指儒家所信奉的道德;后引申为人生的理想、信念、准则。
处境虽很贫困;仍乐于坚守信仰。
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sài wēng shī mǎ , ān zhī fēi fú
比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。
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偷安:苟且求安;旦夕:早晚,形容时间短。
只图眼前的一时安逸。
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安:安定;告示:布告。
①原指官府在新官上任或社会变乱后;为安定民心所发布的文告。②现借指把要办的事或问题预先通知下来;让大家有所准备。
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yàn què ān zhī hóng hú zhī zhì
比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
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反侧:翻来覆去不能入睡,心神不安。
形容心神不安的人自然而然地安下心去。指安抚人心的措施很奏效。
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服:从事。
平稳地生活,安心地从事自己的生业。
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安:习惯于。
习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约。
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安:安详从容;不慌不忙。
步:步行;当:代替。
不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。
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弭:平息;安:稳定。
平息盗贼,稳定民生。
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邦:古代诸侯的封国;后泛指国家。
定:使安定。
使国家安定、巩固。
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每日必问安,每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
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各:各个。
各自安心从事自己的职业,过自己的生活。
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各自安于赖以生活的职业。生业:谋生之业。
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六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。
形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。
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犹安土重迁。指留恋故乡,不愿轻易迁居异地。
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阻:倚仗;阻兵:仗恃手握兵权;安忍:安于做残忍的事情。
形容行凶作恶而有恃无恐。
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使将要灭亡的保存下来,使极其危险的安定下来。形容在关键时刻起了决定作用。
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济:拯救。
邦:国家。
拯救时世,安定国家。
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残贼:伤害、毁坏人的身心。
安于做残酷狠毒的事情。
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尊重老人,使其安逸;关怀年轻人,使其信服。
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指贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀。同宴安鸩毒”。
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安:安定;恤:体恤。
安定富有者,振济贫苦者。指统治者治国安民之道。
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安世:西汉丞相张安世,记忆力极强;默识:能背诵而牢记不忘。
指人记忆力好,能过目成诵。
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听:任凭;命:命运。
听任事态自然发展变化,不做主观努力。
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安:平安;危:危险;灾难。
平安的时候不忘危险;或太平的时候不忘危机或灾难。
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见“安分守己”。宋·秦观《杂说》:“若夫恬于进取,~者,盖有取焉尔。
”。
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道:信念;乐道:以守道为乐;安贫:安于贫困。
处在贫困的境地中,仍以守道作乐趣。
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习惯于日常的平稳生活,保守旧的一套。指守旧不知变革。
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愉快地从事自己的职业,过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
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安营:安置营房;扎寨:修筑军营栅栏。
原指暂时停止军队行动安置营帐;并在四周修筑栅栏;使军队驻扎下来。后有时借指建立临时的建设基地。
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稍:稍微;毋:不要。
稍微安静一下,不要急躁。
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原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。
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处:居于;思:想,考虑。
处在平安的环境里,也要想到有出现危险的可能。
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成:成就。
不满足于自己已有的成就或职位。
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济:救济;物:指人,公众。
安抚百姓。旧时常用以形容朝廷大臣的抱负。
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少:略微;安:安定;躁:急躁。
稍微耐心点,不要急躁。
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旧时土葬;人死后埋入土中;死者方得其所;家属方觉心安。
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规矩老实,宁按照愚拙的想法行事,也不取巧。
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分:本分,自己分内的。
习惯于平稳的生活,安守本分。
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立命:精神上安定;安身:指得以容身。
指精神上有寄托,生活上有着落。
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安:习惯于。
习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约。
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荡:摇动。
动荡摇摆,不安定。形容局势不稳定,不平静。
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