树叶由绿变黄，由黄变绿。原指时令的变迁，后比喻世事的反复。
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hóng hóng léi shēng ， huí xué cuò wǔ
耾耾：隆隆的雷鸣声；错迕：倒转。
本用以形容风声很大，如同隆隆作响的雷声。现用来形容前进的力量如滚滚洪流，不可阻挡。
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回：挽回，扭转。
扭转乾坤，再造国家。形容忠心保国，功高盖世。
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宝山：聚藏宝物的山。
进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。
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bài zǐ huí tóu jīn bù huàn
指不干正事的人改邪归正比金子还可贵。
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峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。
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rú rù bǎo shān kōng shǒu huí
宝山：聚藏宝物的山。
比喻本来会有很大的收获，结果一无所获。
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行船遇事的回原路。比喻掉转话头，缓和僵局。
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使死人或死东西复活。形容医术高明。比喻挽救了看来没有希望的事情。
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执一，偏执一个方针不肯变通。形容固执己见，不愿迁就别人。又作“执意不回”。
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jiù shū bù yàn bǎi huí dú
已经读过的书，不厌烦的再拿出来读。是说多读旧书，自然会有新的领悟。与“温故知新”义同。
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好象春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。
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起死回生。形容医道高明，能把垂死的人救活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
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犹言旋转乾坤。比喻改变君王的情绪或态度。
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旋复：回旋往复；回皇：盘旋，回转。
形容乐声的回旋往复、抑扬髙下。
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轮回：流转。
佛教认为众生各依所做的善恶而在生死世界中循环不已，像车轮回旋不停一样。
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日落时由于反射作用而发生的天空中短时间发光的现象。比喻人临死前忽然一阵短暂的神志清醒或精神兴奋。也比喻事物衰亡前出现的短暂的兴旺现象。
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回：曲折，迂回；荡：摇荡。
形容好的音乐、文章缠绵悱恻，感人极深的样子。
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rù bǎo shān ér kōng shǒu huí
宝山：聚藏宝物的山。
进入满藏宝物的山间却空手回来。比喻虽然遇到了很好的机会，却毫无所得。
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守节：坚守节操；移：改变。
坚守节操而不动摇。
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回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；无力：没有力量。
比喻局势或病情严重，已无法挽救。
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回天：能够扭转难以挽回的局势。
原指论证有力；能挽回局势；现比喻力量巨大；能挽回很难挽回的局势。
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奸回：奸恶邪癖；轨：比喻规矩、法度。
奸恶邪癖，不守法度。
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谓母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。
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回：掉转；倒：颠倒。
天气一会儿热，一会儿冷，变化无常。形容反反复复，变化不定。
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腊：指腊月，即农历十二月。
腊月过去，春天又来了。
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营：军队驻扎的地方。
召集正在作战或值勤的士兵返回军营。指停止某项工作或活动，把人员召集回来。
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不堪：不忍；回首：回头；引申为回顾、回忆。
不能忍受回顾的痛苦。多指因回忆过去不好或不愉快的事而痛苦；因而不忍心回顾。
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班：调回。
调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。
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指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。
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回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。
术：医术。
指起死回生的医术。参见“妙手回春”。
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形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲，很不顺利。
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扫兴：指情绪低落。
指遇到不如意的事情而情绪低落。
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头回：前回。
宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。
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眸：眼珠。
转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。
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形容音乐或文辞婉转动人。也形容感情充沛而强烈。荡；摇荡。回；回旋。
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鸾：传说中像凤凰的鸟；回：旋转。
比喻书法笔势优美飞动。
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织锦：以五色丝纺织。
绣在锦缎上的回文诗。指情诗或书信。
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参：参星；斗：北斗星。
北斗转向，参星回转。指夜深。
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移动山岳，旋转大海。比喻竭尽全力，克服巨大困难。
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寒冷贫瘠的山谷之地变得温暖富庶起来。比喻生活、心情或其他事物由坏变好。
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万象：一切景象。
指各种事物都出现了生机。
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把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。
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宋、元说书人的术语，在开讲前，先说一段小故事做引子，取其吉利之意。
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低回：徘徊留恋；不已：不停止。
不停地徘徊，留恋忘返。形容伤感难忘的心情。
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心、意：心思；回、转：掉转。
改变想法，不再坚持过去的意见。
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