度：度量；识：见识。
既有宽广的胸怀，能容纳别人的意见，又有广博的学识和主张。
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意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
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指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
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识：记。
指对某种事物心中已有深刻的印象。
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闻：见闻；识：记。
见闻学识广博；记忆力强。也作“博闻强记”、“博闻强志”。
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卓荦：超绝，特出；识：通“志”，记住。
指聪明颖慧，记忆力很强。
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相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
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识：知道，认识。
指说话或做事不知深浅、轻重。
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识：认得；途：路。
老马能认识走过的道路。比喻年纪大的人；富有经验。
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谓看到事物的苗头而能认识和察见事物的本质和发展。
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只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
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丁：表示最简单的字。
形容一个字也不认得。
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比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。
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泰山：我国的名山；在山东省境内。
有眼睛；却不认得地位很高或本领很大的著名人物。
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高明：（见解或技能）高超。
远识：远大的眼光。
指见识高远。亦作“高明远见”。
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窍：比喻事情的关键。
掌握时机和关键。形容人机灵。
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zhī èr wǔ ér wèi shí yú shí
形容只知道某一方面，而不知道综合全面地看。
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务：事。
能看清当时的大势并了解世事，不去违背。
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同“不识一丁”。明 王世贞《艺苑卮言》卷四：“彼所重王剧、王勔、苏味道者，一以钩党取族，一以模棱贬窜，区区相位，何益人毛发事，千古肉食不识丁，人举为谈柄，良可笑也。
”。
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卓：高超；识：见识。
有远大的眼光和卓越的见解。
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才：才识。
识：见识。
寡：少。
天资高，但见识少。
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才：才能；识：见识。
才能和见识都有剩余。指才能很高，见识极广。
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通才：指学识渊博，具有多种才能的人；达识：通晓事理。
形容学贯古今，才识兼备的人。
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末学：学无根底；陋识：学识肤浅。
指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
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慧眼：佛教所说的“五眼”之一，今泛指敏锐的眼力。
称赞人善于识别人才。
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丁：表示最简单的字。
形容连一个字也不认识。
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述宾 不能识别当前形势的发展变化。元·无名氏《武王伐纣平话》：“尔～，不解天机。
”△描写人没有政治眼光，看不到形势的发展变化。→不识时务。
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认识路的老马。比喻熟悉情况、富有经验的人。
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知道高低大小。指懂道理，识大体，说话、做事有分寸。
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不识：不认识；务：事务；时务：当前的重大事情或形势。
不认识时代的潮流或当前的形势。
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识：知道。
看到的多；知道的广。形容资格较老；经验丰富；知识广博。
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浅见：肤浅的见解。
形容见闻不广，知识贫乏。
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闻，见闻。彊，同强。识，记。全句是说见识广，记忆力强。又作“博闻强记”。
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丁：“个”的讹字。
不认识一个字，指没有文化的人。亦作“目不识丁”、“不识一丁”。
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识：相识；交：结交。
老相识新朋友。形容朋友很多。
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趣：情趣。
形容朋友间十分了解、意趣相投。
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指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
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才：才能；识：见识；逮：及，到。
才能和见识都不高。
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浅见：肤浅的见解；寡识：见识很少。
形容见闻不广，知识贫乏。
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卓：高超；识：见识。
远大的目标和卓越的见识。
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安世：西汉丞相张安世，记忆力极强；默识：能背诵而牢记不忘。
指人记忆力好，能过目成诵。
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深：精到；虑：思考，谋划。
有深广的见识，长远的考虑。
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认识到有关大局的重要道理，照顾全局利益。
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博：广博；闻：见闻；识：学识。
知识丰富，见闻广博。
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默：不语，不说话。
识：记。
把所见所闻默默记在心里。
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