收：收拾，收取；余烬：烧剩的灰烬。
比喻残留的人或物。
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chéng shì bù zú ， huài shì yǒu yú
成：成就；足：足够。
指事情不但办不好，反而把事情弄坏。用于指责办事拙劣或故意不让事情办成的人。
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余子：其他的人。
眼里没有旁人。形容自高自大，目中无人。
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语出《列子·汤问》：“（韩娥）鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。
”后因以“余声三日”形容乐声余韵无穷，不绝于耳。
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墦，坟墓。
比喻人无作为，不知振作，而只知求乞别人祭祀后的食物。
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忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸存活的生命。
指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。
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刃：刀口；刀锋；游刃：运转刀刃；余：余地。
比喻经验丰富；做事熟练；解决问题毫不费力。
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见“不遗余力”。清·查为仁《莲坡诗话》：“李旦初，无为州人，作诗务尽刻苦，～。
”。
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心里非常想做；可是能力或力量不够，而无法做到。
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东邻墙壁上透过来的光。表示对他人有好处而对自己并无损害的照顾或好处。
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比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。同“遗芳余烈”。
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升堂和入室是孔子用来比喻学问所达到的两种境界。比喻学问已经达到精深的境地。
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指可怕的事情虽已过去；心里还感到害怕。悸：因为害怕而心跳。
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合：汇聚；余烬：烧剩的灰烬，引申为战败后的残余士卒。
比喻失败后恢复力量接着干。
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遗留下来的事业与功绩。《战国策·刘向书录》：“及春秋时，已四五百载矣，然其余业遗烈，流而未灭。
”。
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余气：最后一口气。
象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。
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韵：韵律。
形容歌声高亢、优美悦耳，余味无穷。
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晚霞象美丽的锦缎一样。形容晚霞色彩绚丽。南朝齐·谢眺《晚登三山还望京邑》诗：“余霞散成绮，澄江静如练。
”亦作“余霞散绮”。
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余子：其他的人。
指其他人平庸无能，表示对别人的轻视。
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指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。
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辜：罪恶。
形容罪大恶极；即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
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余音：音乐演奏后好像还留下乐声。
仿佛遗留下来的乐声围着屋打转转。形容歌声、乐声高亢、悦耳；使人经久不忘。
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锋：锋芒。
镝：箭镞。
指从刀箭下逃生或经过战乱后而活下来。
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刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
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纡余：指有才气的人态度从容大方；妍：美。
指人的才气、气度也是一种美。纡余：指有才气的人态度从容大方；妍：美。
指人的才气、气度也是一种美。
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绰然：宽裕的样子。
形容非常宽裕，态度从容，不慌不忙。
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比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。同“死灰复燃”。
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说话办事不走极端；留有回旋和变通的余地。
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游：运转；刃：刀口；余：余地。
比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
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甘：甜。
余下的味道越回味越觉得美好。形容文学或艺术作品深刻含蓄，耐人寻味。
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遗风：前人遗留下来的风尚。
余烈：前人的功业。
前人流传下来的功业和风尚。亦作“余业遗烈”、“遗风余韵”。
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妍：美丽。
形容女子或字画等丰姿秀逸，很有魅力。
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bǐ shàng bù zú ， bǐ xià yǒu yú
赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
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残渣：剩余的渣滓；孽：妖孽；指坏人。
残存的坏人和恶势力。比喻在消灭或淘汰过程中剩下来的坏人。
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清·洪升《长生殿·定情》：“堪赏，圆月摇金，余霞散绮，五云多处易昏黄。
”亦常用来评论文章结尾有不尽之意。详见“余霞成绮”。
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积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。
积德行善之家，恩泽及于子孙。
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qǔ zhī bù jìn ， yòng zhī yǒu yú
拿不完，用不尽。形容非常丰富，源源不断。
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刀锯：古代刑具，代指刑罚。
受刑之余。指阉人。
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shàng fāng bù zú ， xià bǐ yǒu yú
比上不足，比下有余。
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吃剩的食物，身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。
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形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。
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食：吃。
狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。
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绰：宽，缓；暇：空闲。
形容态度从容，不慌不忙的样子。
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再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。
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形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
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灰灭：人或事物像灰烬般消灭。
比喻人或物已经不复存在。
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绰绰：宽裕的样子。
形容人、物、财、能力等很宽裕；用不完。也作“绰绰有余”、“绰有宽裕”。
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余勇：剩下来的勇力；贾：卖。
还有剩余下来的勇力可以卖给人家。原形容勇士的豪迈气概；后也可指力未使尽。
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rì jì bù zú ， suì jì yǒu yú
每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。
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袅袅：宛转悠扬。
余音：不绝之音。
形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。
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