本的成语

微：薄。
本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。

守本分，不越轨。

从根本上探求。

见“弃末反本”。

本：本来；原先；加：更加；厉：厉害；猛烈。
原指比原来的情况更加发展。现也形容变得比原来更加严重。

本本：根本；源源：源头。
多指事物的根源和本相。

本：指树根；末；指树梢；荣：草木茂盛。
树根发达，枝叶才能繁茂。指对待事物要看重根本。

去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。
使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。

本：我国古代以农为本。
加强农业生产，节约费用。

归：回返；反：返回。
返归于根本之源。

指本钱不多的小商小贩或小手工业者经营的买卖。也指办事的规模有限。

正本：从根本上整顿；溯：寻找。
从根本上整顿和寻找原因。

元元：探索原始；本本：寻求根本。
原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。

见“弃本逐末”。

穷：寻求到尽头。
探求事物的本源。

树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。

标：树枝的末梢，指事物的表面或枝节；本：草木的茎或根，指事物的根本或根源。
只从表面上、枝节上加以治理，不从根本上加以解决。

犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。

本、原：根本，原貌。
返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

英雄：杰出的人才。
杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。

缔造基础，树立根本。

舍：舍弃；求：追求。
抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。

指人在走投无路之时，呼叫天地、父母。

谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。
”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。
”。

指根基深厚牢固。

溯：追寻；本：事物的根本；求：探索；源：源头。
追寻根本，探求起源。比喻寻根究底。

没有成本的买卖。

谋：计谋，计策；本：事物的根源或根基。
把计谋作为用兵的根本。

指人民安居乐业则国家太平。

版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。参见“汲古阁”。

指习惯成性，很难改变。

本、原：根本，原来面貌。
返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。
指受恩思报，不忘所自。

趣：通“趋”，趋向。
丢掉根本，追逐末节。

固：坚守。
指根茎深厚牢固。

孝顺是仁德的根本。与“孝为百行之本”、“百善孝为先”义同。

用本钱谋求利润。

犹言返本还源。

指子孙昌盛，百代不衰。

江山：山川，河流；移：改变。
强调人的习性是很难改变的。

庸人：平凡的人。
指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。

探索根源，寻找原因。

用很少的资本去取得很大的利润。形容本钱少；利润大。

澄：澄清。
清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题。

追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。

源：水的源头；木：树的根。
水的源头，树的根本。比喻事物的根本或事情的原因。

邦：国家。
百姓是国家的根本，只有根本稳固，国家才能安宁。

见“正经八百”。

本：树根。
追究事情发生的根源。

指自己特别擅长的本领。

亏损的生意。泛指吃亏的事。

各：各个。
各自安心从事自己的职业，过自己的生活。

比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“依样画葫芦”。

本：原来；负：辜负，违背；义：情义。
忘记原来的情况，违背了情义。指忘掉了别人对自己的好处，去做对不起人家的事。

照：按照；本：书本；文本；宣科：原指道士诵读经文。
照着本子念条文。比喻不能随意发挥；死板地照现成文章或书本宣读。

源头和根本。多用以指事情的始末。

花的艳丽由其根本所致，是本身所固有的，无需借助外部力量，旧时比喻达官显贵的子孙后代不需谋求而享受荣华富贵。

本：树根；末：树梢。
根深而枝叶茂盛。比喻事物根底深厚而富于生机，蓬勃茁壮。

反：同“返”，归，还；溯：寻源。
比喻追寻事情的根源。

树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。

即使有七十二个变化，但其原来的面目却难以改变。比喻事物虽然千变万化，但其本质却难以改变。

形容眼前的景象或事物具有当地的特色。

谓弃农经商。

舍：舍弃。
指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。

舍：舍弃；事：从事。
指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。

注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。

指中央权力削弱而地方势力强大。

抛弃根本的；而在小事上下功夫。

端：端正，清理。
本：根本。
源：根源。
指从根本上加以整顿清理。

谓彻底地推究本源。

源：水源；本：树根。
没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

主干强固，枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。

追究事情发生的根源。

崇尚根本，注重实际。

探：求索。
本：树根。
穷：探寻。
源：水源。
寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本溯源”。

见“逐末舍本”。

本末：树根和树梢；终始：事情的结局和开头。
指事物有本有末，有始有终的发展规律。

端：端正，清理；本：根本；源：根源。
指从根本上加以整顿清理。

本：农业；穑：收割谷物。
指努力从事农业生产劳动。

推：推求；明：阐明。
指推求阐明宗旨。

本色，本来的面目。指一个人的言行态度，能保持读书人应有的气质。

正经：庄重；正派。
形容态度规矩而庄重。

诘究：详细追究；本末：缘由。
详细追究事物的始末情由。

本：本原。
末：末流。
比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。

土：乡土。
本地或家乡。

移：改变。
指长期形成的癖性习惯；难以改变。

本：根；木：树。
没有根的树。比喻没有基础的事物。

古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

江山：山川，河流；移：改变。
改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的。

指尊重人的人格，维护人的权益，发展人的潜能，满足人的需要。

折：亏损。
亏损的生意。泛指吃亏的事。

本：根本；末：枝节。
指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。