文；节：旧时指礼节；缛：繁重。
繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。
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shū tóng wén ， chē tóng guǐ
车轨相同，文字相同。比喻国家统一。
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巧思：灵活、精巧而又高妙的构想、设计；成文：写成文章。
用灵活精巧而高妙的构思，写成一部名作。
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醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。
原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
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同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。
统一文字，统一车辙。比喻国家统一。
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本指豹身花纹，光彩四溢。后形容书法精技艺湛，光彩照人。
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形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。
”。
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汉初叔孙通定的朝仪，文官位东，武官位西。指文武官员的排列位次。
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拘：拘束；牵：牵制，束缚。
受到繁文陋俗的束缚。
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wén wǔ zhī dào ， yī zhāng yī chí
文、武：指周文王和周武王。
意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
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写文章没有一定的固定不变的规程。指文章写作方法可以多种多样，不拘一格。
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文：文治；任：任用；武：武力。
废掉文治，任用武力。指轻文重武。
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一种官僚主义作风。不下基层搞调查而在办公室签发文件，想以此来解决实际问题。
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拘：拘泥。
不拘守成文法令。指处理政务等不受条文限制，关于掌握纲领。
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削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。
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谓家臣奴仆与主人同居官职。语出《论语·宪问》：“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。
子闻之，曰：‘可以为文矣。
’”。
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文宗：广受宗仰的文人。
指受天下人敬仰的文人。
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称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。
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斯文：指文人或儒者。
指文人学者或学问归属同一流派。
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文：指教化。
修：指走上正规，已符合标准。
备：准备完毕。
谓文治和军备都已达到了理想的要求。
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通：精通；文墨：指写文章、著述等。
指人文化水平不高或识字不多。
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情：思想感情；文：词藻。
比喻文章感情深沉，文采和思想互相补充。
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作者对其发表的文章所产生的影响和问题负全责。
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文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
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主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。
通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。
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守：遵守；文：法度；持正：坚持正道。
指遵守法度，坚持正道。
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古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
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奥：含义深，不好理解。
文词、言语艰深，含义晦涩难懂。
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尔雅：文雅。
形容人态度温和，举动斯文。指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
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一纸，一件、一张。具文，空具有文字。全句是说只有一张公文而已。比喻毫无实效的书面条文。与“一纸空文”义同。
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遒：强劲有力。
形容文辞强劲有力，节奏雄壮。
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文人行列中的统帅。指文才出众，在文坛上居首位的人。
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华：同“花”。
文章词藻像春天盛开的鲜花争奇斗艳。形容文章词汇丰富华丽。
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wén xuǎn làn ， xiù cái bàn
文选：指《昭明文选》。
意思是熟读了《文选》，就可以成为半个秀才。讽刺科举取士的话。现也含有熟读诗文对写作有益之意。
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歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。
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嚼：将食物咬烂。
形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意实质。
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演：演习。
操演兵马，修明文教。指文武并重。
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shé huà wéi lóng ， bù biàn qí wén
比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
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穿：凿。
指推敲文字，雕琢词句。写文章牵强附会。
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yán ér wú wén ， xíng zhī bù yuǎn
文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
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种：栽种，引申为培养。
培养学识，积累文才。
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文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。
旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
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虚：虚假；缛：繁复，繁琐。
虚伪的仪式，繁琐的礼节。
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艺文兴而武道隐。谓尚文之风大盛。语本《国语·周语中》：“武不可觌，文不可匿。
”。
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绝唱：指文艺创作所达到的空前造诣。
形容文艺作品绝妙无比。
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御用：帝王所用。
为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。
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被发：散发；文身：身上刺花纹。
原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
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