高：大声地；阔：广阔。
指志趣高雅、范围广泛的谈论。多含褒义。也指大发议论或不着边际地谈论。多含贬义。
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高：高超；虚：空。
空洞、不切实际的言论。
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海外：指中国以外：奇谈：奇怪的说法。
《山海经》中有部分内容记叙海外各国的异人怪物；被认为是荒诞不经的。后指荒唐的；没有根据的说法或外国的奇异小说。
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指大发不切实际的空洞言论或广博高妙的议论。
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把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
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说笑之间就封了侯爵。旧时形容获得功名十分容易。
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《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施……故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭。
’”后因以“邹衍谈天”喻善辩。邹，通“驺”。
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笑谈：笑话；笑料。
流传开去成为人们谈笑的资料。
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经：通常的道理；法则等；谈：话。
指荒唐的没有根据的言论。
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混：搀杂。
把不同的事物或人混在一起；说成是相同的。
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风雅：风流儒雅。
指有文化修养和生活风度。
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大街小巷间人们的议论。语出汉张衡《西京赋》：“街谈巷议，弹射臧否。
”。
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侃侃：理直气壮从容不迫的样子。
指理直气壮、不慌不忙地讲话。
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天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
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睨：视。
眼睛看着上面，在发议论。形容举动言论气慨不凡。
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高：高超；虚：空。
空洞、不切实际的言论。
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林薮：人或物聚集的地方。
指关于谈论的人。
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美谈：人们津津乐道的好事。
指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
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阔步：迈大步。
潇洒地迈着大步，随意地高声交谈。比喻言行不受束缚。
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比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。
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鸿儒：大儒，有名的学者。
与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。
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睨：视。
眼睛看着上面，在发议论。形容举动言论气慨不凡。
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辩论充分有力，言词豪放不羁。形容能言善辩。亦作“高谈雄辩”。
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里：乡里、邻居。
邻里街巷间人们的议论谈说。指民间的议论。
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微中：微妙而又恰中要害。
形容说话委婉而中肯。
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本指臣下向君王进言不容易。现指事情做起来并不像说的那么简单、容易。
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促：挨近；促膝：膝盖挨近膝盖。
形容面对面靠近坐着；亲密地交谈心里话。
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一味，专心。全句指不务实际，专谈些空洞无用的话。一味，专心。指不务实际，专谈些无用的话。
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色：脸色；神色。
原指被老虎咬过的人一谈起老虎；吓得脸色都变了。后比喻一提起可怕的事；就情绪紧张。
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天上地下；无所不谈论。形容漫无边际地谈论或指随意闲扯。
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附：贴近。
贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。
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指言谈有亲身实践作为根据；能使人信服、感动。
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抵足：指同床安睡。
谓抵足而眠，彻夜长谈。形容亲切深厚的情谊。
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从今到古无所不谈，无不评论。形容谈话内容广泛。
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高奥奇妙，儒雅端正，安闲恬淡。一般多形容诗文风格。
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谈宗：善于言谈，为世人所尊崇。
指当代清谈大师。
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高：高超；雅：美好。
指言谈高妙，举止文雅。
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谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。形容言谈美妙，滔滔不绝。
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快意：使内心感到痛快。
信口开河地高谈阔论，却不付诸行动，只是为了口头痛快。
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本指讲经辩难时，辩胜者夺取他人的坐席。后指见解高明，议论超过当代名流，压倒众人。亦作“夺戴凭席”。
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kǒu tán dào dé ， zhì zài chuān yú
穿窬：指偷摸盗窃的行为。
嘴上在讲仁义道德，心里却在想着翻墙越壁偷东西。常用以讽刺伪君子。
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