1.迄今为止,公众对一夫多妻制的反应一直都是就事论事而缺乏理性认识.

2.晔往见,为论事势,要将与归,驻止数日。

3.妈妈和爸爸俩人理论事情，东争西吵的妈妈说了一句：“边上待着去。”这时候儿子说话了：“妈妈边上是哪？我去过吗？”。

4. 论事者违实，不行效验，则虽甘义繁说，众不见信。

5.若就事论事,这三个疑问引发的思考似乎可大可小,但是如果放大到社会上,或许就是三大社会问题了。

6. 陈述缺乏一种在乎事实的关切，这种认为无论事实真相如何都没有差别的态度，我认为就是“狗屎”或“扯谈的本质”。哈里·G·法兰克福 

7. 他学识渊博，才思敏锐，议论事情或撰写文章如同天马行空，令人佩服。

8. 吾见马君论事多矣,援引事类,扬榷古今,举要删芜,会文切理,一字不可加,一言不可减,听之靡靡,令人亡倦。

9. 如果你一开始就加强这种人际沟通，今后就能在打电话或开视频会议时更容易地讨论事情。

10.今天咱们只是就事论事,不谈其他,好不好?

11. 网友们似乎并不满足于就事论事,而是解放思想,撒开来说。

12.及受命,它谏官论事苛细纷纷,帝厌苦,而城浸闻得失且熟,犹未肯言。

13. 但是回去的路上我细想了一遍，明白了从我出生以来，就一直有人需要我，无论在哪里，无论事情是好是坏。我试着想象人活了二十年而从未被需要时什么感觉。

14. 若就事论事,这三个疑问引发的思考似乎可大可小,但是如果放大到社会上,或许就是三大社会问题了。

15.二弟,你怎么能这么说,什么叫我胳膊肘往外拐,我这是就事论事,我说把孤风交给他们了吗?你简直不可理喻。

16.用地域论代替就事论事,用零和思维套解各种社会问题,这样的做法对事情的解决徒然无益,只会加重群体之间的戾气。

17.伟大的人物讨论思想，中等的人物讨论事件，小人物讨论人。

18. 我希望大家以理性态度评论事件，不想看到粗言或辱骂任何一国的字眼，谢谢！

19. 第一,务实不务虚;第二,论事不论理;第三,贵逆不贵顺;第四,重诀不重文,原则化为行,信诚必求精。

20. 所以在研究王充的思想，切不可就事论事，要结合王充所处的社会背景以及其自身遭遇来分析。

21.说这句话，有没有意义？你能这样做，就是奋斗基础的开始奠定。

22. 顾筱北无论事先做了多少的心理建设,都经不起这样的场合,长这么大,何尝被人这样羞辱过。

23. 反腐其论事大小，倡廉不在位高低。

24.我们应根据问题本身就事论事。

25.这种东西简单而又深湛,它既能使已有的事实首尾一贯,又能在推论事实时左右逢源。

26.你可以和老板讨论事情，甚至可以争得面红耳赤。

27.反腐不论事大小，倡廉不在位高低。

28. 【吵架公约越吵越爱】要热吵不要冷战；要文斗不要武斗；就事论事不翻帐；严禁在公共场合、家人、朋友面前吵架；请使用文明语言；当天的气当天解；吵架时不提分手；双方要轮流道歉；男方要迁就女方；女方要体谅男方。

29.解决问题应就事论事,不可东拉西扯,节外生枝。

30. 经理希望大家开会时，一定要就事论事，不要找到机会就借题发挥。

31.对于死刑问题，不能就事论事，不要就死刑本身而讨论死刑，就好像它是一个独立的问题一样。而应当将这一问题放到对人的基本权利的侵犯中来考虑，而人的基本权利首要的就是生命权。罗贝尔·巴丹戴尔

32.家师道法大成后悟得‘芥子纳须弥’之理,曾言现世中无论事物,又或‘人’本身,之于这现世,便只是其中极小的一点,对着高天厚地,不过是其中区区一芥罢了。

33. 论事毋涉私心意气谓之谦，命世不计个人得失谓之狂。这样的谦狂交作是可爱的，可行的。木心 

34. 和亲人意见相左时,请就事论事,别翻旧帐.

35.所以在研究王充的思想，切不可就事论事，要结合王充所处的社会背景以及其自身遭遇来分析。

36. 二弟,你怎么能这么说,什么叫我胳膊肘往外拐,我这是就事论事,我说把孤风交给他们了吗?你简直不可理喻。

37. 我不清楚这件事的背景,只能就事论事地谈谈.

38. 反腐不论事大小，倡廉不在位高低。

39.从最开始起，你必须做下来讨论事情。

40.而今看来,蔡英文领导的民进党并没有改辕易辙,蔡英文本人也没有什么创新思路,议政论事仍然是为反对而反对,有失众望。

41.他学识渊博，才思敏锐，议论事情或撰写文章如同天马行空，令人佩服。

42. 倡廉不在位高低，反腐莫论事大小。

43.反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。

44.以无情的目光论事，一慈悲的目光看人。

45. 咱们就事论事,不要东拉西扯。

46.但是回去的路上我细想了一遍，明白了从我出生以来，就一直有人需要我，无论在哪里，无论事情是好是坏。我试着想象人活了二十年而从未被需要时什么感觉。

47.当你和亲近的朋友吵嘴时，讨论事情的重点不要把过去的小事都扯进来。

48. 父母在赋予我们生命的同时，也给我们带来了一生的爱。无论日月如何轮回，无论事态如何变迁，唯有父母的爱最真最纯！所以，我们要用一颗感恩的心去感谢父母，感谢他们给予我们的爱！

49. 几千年前的尧舜时代,官方已设置了供人们议政论事的“诽谤之木”。

50.要热吵不要冷战；要文斗不要武斗；就事论事不翻帐；严禁在公共场合、家人、朋友面前吵架；请使用文明语言；当天的气当天解；吵架时不提分手；双方要轮流道歉；男方要迁就女方；女方要体谅男方。