1.65. 萧衮下气怡声,道:“区区‘云龙九转’身法,不登大雅之堂;倒是老夫人暗器手法出神入化,令晚辈深感佩服,唐门之主名不虚传矣。

2.我画的山水画，雕虫小技，难登大雅之堂。

3.21. “人生的最大敌人就是自己”。所以，立身命运，惟有自己的超越方为正途，其余当是旁门左道，登不了大雅之堂。

4.2. 这些雕虫小技,实在难登大雅之堂。

5.这些雕虫小技，实在难登大雅之堂。

6.而不登大雅之堂的乱弹皮簧，居然登了大雅之堂。

7.6. 我画的山水画，雕虫小技，难登大雅之堂。

8.10. 然而，这被精英们认为不登大雅之堂的通俗文化，在现代社会凭借高科技和现代传媒不仅登堂入室，还入主当代文化的主流，这全新的文化观念，不得不带来考察民间文化的新视角。

9.3. 这种小魔术虽然有趣，但还是不能登大雅之堂。

10.58. 老领导谬夸了,皮毛之论,管窥之见怎敢登大雅之堂,引方家耻笑。

11.改革开放以来，侗族大歌走向中外乐坛大雅之堂，产生了极大的轰动效应。

12.54. 此时的北京小吃是难登大雅之堂的,被形容为鸡零狗碎不登堂,窄巷循声觅野香。

13.“人生的最大敌人就是自己”。所以，立身命运，惟有自己的超越方为正途，其余当是旁门左道，登不了大雅之堂。

14.写唱本、写私信时使用的笔画简单的字,被称作俗体字,与官方用来写史书、习书法的“正体字”并行存在,难登大雅之堂。

15.换一句话，所谓俗文学就是不登大雅之堂，不为学士大夫所重视，而流行于民间，成为大众所嗜好，所喜悦的东西。

16.24. 诚然，短信笑话在大量普通人群间发送和传看，似乎不登大雅之堂，低俗不堪，何足挂齿，但我以为，这却是我们需要正视的一种新的社会文学或文化现象，它可以让我们从中见出为我们的传统偏见所忽略的一些有意味的东西。

17.掰腕子运动在民间很普遍，很多人认为它只是一种娱乐方式，难登竞技体育大雅之堂。

18.29. 其次，它在刚开始时名声不是太好，或多或少沦为了一种不登大雅之堂的活动，致使精神分析学家完全在大学系统之外创建这门学科的制度性再生产结构。

19.49. 所以,我又等了大约一星期吧,出了正月,终于实现了当个光头的愿望,毕竟我自创的发型实在难登大雅之堂,大概要见笑于大方之家了???经过“剃光头”。

20.这些都是过去父亲赋闲在家时创作的，难等大雅之堂，让陈先生见笑了。

21.45. 杨卫本来,是对风水之术存在着偏见的,他也一直认为风水学,只是一些骗人的伎俩,根本不能登大雅之堂.c om。

22.所以，我又等了大约一星期吧，出了正月，终于实现了当个光头的愿望，毕竟我自创的发型实在难登大雅之堂，大概要见笑于大方之家了???经过“剃光头”。

23.长期以来，挪威的艺术舞台一直被德国音乐所占领，挪威的民歌与民间舞曲是不登大雅之堂的。

24.15. 小弟这种鸡鸣狗盗之技，登不了大雅之堂。

25.论起音乐，他可谓才高八斗，但其他学问就难登大雅之堂了。

26.所谓俗文学就是不登大雅之堂，不为学士大夫所重视。

27.蒸或油炸或麻油玉米轻轻在不登大雅之堂。

28.55. 如此拙劣的箭法,难?前人大雅之堂,又怎能称得上是当世无双?

29.33. 新文化运动前，白话文小说是不登大雅之堂的俗人玩艺儿，有水平教养的文人都是吟诗作赋。

30.因此，在注意教学内容的价值取向的同时，也应尊重学生的独特体验，也许学生的有些观点在我们教师看来甚至幼稚可笑，偏激前卫，不登大雅之堂。

31.16. 论起音乐，他可谓才高八斗，但其他学问就难登大雅之堂了。

32.62. 可那里的路真的让人有点不蹬大雅之堂。

33.19. 这些不登大雅之堂的雕虫小技，实无集印之必要，真像鲁迅先生所说的，让它随风而逝吧。

34.尔衣衫褴褛，何登衣冠云集大雅之堂?

35.57. 行为合于礼,是有教养的表现,反之则不能登大雅之堂。

36.56. 枣,原是登不得大雅之堂的贱物。

37.22. 至于他正确地加以反对的印象主义和象征主义，在中国基本上是不登大雅之堂的，打油式的小乘罢了。

38.我写的这张广告牌不过是雕虫小技，难登大雅之堂。

39.25. 可以想象，与纸贱简贵的观念相应，早期的纸写文本多与这种不登大雅之堂的通俗娱乐之作相关，在大量的纸写文本流行之后，先前不为人所重的纸写文体渐渐成为最通行的书写与传播方式，附于纸上的娱乐化通俗化文学的地位也上升了。

40.西画在中国人眼里太实，不登大雅之堂。

41.11. 而不登大雅之堂的乱弹皮簧，居然登了大雅之堂。

42.12. 这种游戏虽不登大雅之堂，但这种游戏能锻炼学生的下肢力量，又能培养了学生的合作意识，我就将其纳入课堂教学，收到了很好的效果。

43.13. 而如今把衣食住行，烟洒茶饭，乃至完全不登大雅之堂的事情都归于文化，反倒令人有些迷茫。

44.39. 改革开放以来，侗族大歌走向中外乐坛大雅之堂，产生了极大的轰动效应。

45.20. 美好的道德是真金，历经万火锤炼仍不改其灿烂辉煌。败坏的道德要么是污浊不堪的砂石土砾，要么，即使伪装的再好也仅能成为表面挂有一层浮金的仿冒品，只经一火便足以显其不得入大雅之堂的本质。正可谓是：金玉其外，败絮其中。

46.可那里的路真的让人有点不蹬大雅之堂。

47.32. 而在更早先的时候，即使形式简单的句逗也只不过是一些用以辅助乡学的不登大雅之堂的发明。

48.47. 尔衣衫褴褛,何登衣冠云集大雅之堂?

49.23. 例如，胡适用方法研究白话文学史和小说史，为中国文学的研究别开生面，改变了世人关于中国文学的观念，士大夫目为不登大雅之堂的小说等文化遗产重新展示瑰宝的本来面目。

50.这种游戏虽不登大雅之堂，但这种游戏能锻炼学生的下肢力量，又能培养了学生的合作意识，我就将其纳入课堂教学，收到了很好的效果。