1.14 上极无上大罗玉清,渺渺劫仞若存若亡。

2.12 昊天顿觉周身如婴儿似的柔和轻软,非常安适妥贴,若存若亡。

3.2 这就是‘道昭如日月,法若存若亡,术杳如幽冥’,简而言之,就是道昭法隐术不传。

4.19 按照心法的要求盘膝闭目,处于恬淡虚无的境界,此时呼吸绵绵,若存若亡,无思无虑,慢慢地身体内会产生麻痒的感觉,这就是灵气入体的征兆。

5.6 知游心于无限,而反在通达之国,若存若亡乎?

6.15 若存若亡,似有似无,先存后忘,知而不守。

7.9 吐惟细细,纳惟绵绵,若存若亡,似有似无,方为真息。

8.23 此时跟平时的修炼一般,修炼时渐渐到达忘去身体的感觉,周身如婴儿似的柔和轻软,非常安适妥贴,若存若亡。

9.21 你就当我不存在,按照你自己理解的,将微意守于丹田,只用丹田呼吸,若存若亡,似有似无。

10.幽明交替的冥想状态。

11.1 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下世闻道,大笑之。

12.13 无声,不结滞,不粗浮,出入绵绵,若存若亡。

13.17 他双目垂帘,双手很自然的交叉在一起,摊在大腿上,一动不动,有如泥胎木偶一般,唯有气息自然绵长,若存若亡。

14.4 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。老子

15.20 从此渐渐到达忘去身体的感觉,周身如婴儿似的柔和轻软,非常安适妥贴,若存若亡。

16.7 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。

17.18 这话若是被小静听到,那还了得?上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。

18.3 仰苍苍之色者,不足知其远近;况视听之外,若存若亡,心行之表,不生不灭者哉。

19.11 第四十一章上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。

20.10 就在这刹那间,一种若存若亡的惘然感觉充盈了杨昊的整个心胸。

21.22 超当其梦也,精爽感悟,嘉其美异,非常人之容,觉寤钦想,若存若亡,如此三四夕。

22.16 老子曰,上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。

23.8 他们的呼吸渐微,若有若无,身体出现浮,轻,飘,若存若亡的感觉。