1.（52）君山，这曾经是道教务虚会，是一个著名的一个72公里的岛屿，山峰中部的湖。

2.（17）从主观因素看，是道教自身发展的需要。

3.到了道教那里，凡人的肉胎可以转化为神人的仙骨，‘羽化登仙’，更加玄乎了。

4.王维也接受了道教和道家思想的影响。

5.崂山可是道教名山，短篇小说之王蒲松龄的《崂山道士》就写于此。

6.“方丈”、“瀛洲”三座神山，人们到了这里就能够实现“长生不老”的愿望。

7.（141）道教徒在修炼内丹的过程中，创作出了大量的诗词，这些数量众多的内丹隐喻诗多被认为文学价值不高，而缺乏有效的研究和成果。

8.（159）其实华山也是道教名山,为道教“第四洞天”,道教文化亘古通今。

9.（68）*弯民间传统丧葬仪节承袭儒家礼仪，并与道教殡葬科仪相结合。

10.（57）道教长老寇先生说，某些人担心这一天的来临是因为它正处在阴历水火相冲的“鬼月”，会导致灾难和不幸。

11.（79）恒山位于大同市浑源县境内，不仅是中国著名的五岳名山之一，还是著名的道教圣地。

12.梁武帝时，白鹤道人与宝志禅师各据一山之胜，开山建宫设寺，一弘佛法，一扬道教。

13.历经５年的努力学习，她成为了法国道教协会会长全真派３２代弟子的合法身份。

14.活力和多产。

15.武当山这座道教圣地，因此名扬天下。

16.（125）白云山庙位于陕西省佳县,建造于明万历年间,是西北地区现存规模最大的道教建筑群.

17.道教始于唐代，因皇帝下诏尊道教始祖李耳为李唐帝系先祖，道教从此大盛。

18.道教人士凭依宗教信仰，民众也借助鬼巫信仰，比较积极地从事减灾救灾活动。

19.三千四百年前道教中突然出现了一位武林奇葩，这个人就是道教中人引以为豪的道法真人。

20.（21）论文的主体由四个部分组成，首先，本文介绍了道教斋醮仪式的基本情况，分析了全真道斋醮仪式的演变过程。

21.尔后，入全真道教丛林崂山修道。

22.（112）沈阳的太清宫，可是道教的丛林，这里的方丈可是道教协会会长，官很大地。

23.当官的历来就只知道教训别人如何如何地学好。

24.木制隔扇上浮雕着众多道教人物、故事和珍禽异兽，图案精美，雕刻技艺精湛，反映出清代的社会生活、宗教信仰和审美情趣。

25.（114）佛教和道教中都有降龙伏虎的故事。

26.我陪他在医院待了一天，没有去上学，不知道教授有没有有发现我没去上课。

27.（12）道教追求修练成仙，因而其神系中有一位主掌人寿命的天神就是寿星，又称南极仙翁，南极真君。

28.作为白俄贵族的父母亲都酷爱xx的道教，那是从父亲被红军处死之前开始的。

29.（15）芮城永乐宫是一道观。壁画反映朝拜道教元始天尊的形态。

30.（100）从兴国州域龙虎道教音乐与民俗形态切入,以“龙虎道乐”中的五大声腔为依据.com,全面考察该乐种“阴阳”二律的辩证思维方法.

31.反正，我对道教的历史不甚了了，只是对唐代女冠盛极一时的现象，总不免有点悲叹。

32.道教中奉他的正式称号，为玉清元始天尊。

33.从此张道陵被尊为道教祖天师，龙虎山下的正一观被尊严道教祖庭。

34.道教跟诸子百家中的道家既有联系又有区别。

35.（66）自南北朝以后，”妖道”也成为另类道士的代名词，与道教发展如影随形，至今仍然存在于很多国人的心目中。

36.（95）太乙冰洞，人人为知的道教圣境，其地更有许多不为人知的宝藏和特殊材料。

37.墨子在道教中也被尊奉为太极仙卿。

38.佛教从印度传入xx，奉行与世无争、四大皆空的教旨，确实与道教的入世思想格格不入。

39.鬼节在我国道教中称之为‘中元节’在佛教中为‘盂兰节’。

40.到了第五代第子，他们认为成仙不大可能，只能寻求长生之法，才另立门户开创了道教。

41.（154）到了南宋,道教南宗白玉蟾到琼州松林岭炼丹时,包清粽蘸蜂蜜糖而食之,白氏粽法曾流行一时。

42.基督教的影响关注不多。

43.高峰山留有不少道教遗迹，因开发原因游人稀少。

44.（62）南北朝时，著名的嵩山道士寇谦之与其他道教徒也开始画道教的神仙图。

45.风格鲜明，系统、完整地突出了道教主题文化特色，是目前中国最大的仿古建筑群。

46.越秀山下，中山纪念堂后，道教占了一席之地。

47.道教其他的神就实在太多了，基本上所有我们听说过的神，都在道教中有名位。

48.看着那几条裂缝，我知道教室已经很危险了。

49.（24）清代后期，青城山作为中国道教的圣地，又是绿林好汉侠客响马出没的地方。

50.（120）太上老君是道教最高神之一，是三大超级神中的一位。