1.到南北朝时的梁朝,广阳县更名为石埭县,广阳城作为县治所在地仍名广阳。

2.根据相关的考证可以看出，该制度可能源起于南北朝时期的典卖制度。

3.周、汉以来,北方匈奴犯塞的记载,史不绝书;十六国、南北朝时,入主中原者亦多为北方少数民族贵族,至于西域诸国,以至印度,并不曾侵犯中国。

4.八声甘州三国魏晋南北朝时期的甘肃。

5.南北朝时期发明车船,以用脚力踏木轮为推动。

6.?韩昇的父亲,著名的魏晋南北朝和隋唐五代史学家韩国磐先生。

7.自南北朝以后，”妖道”也成为另类道士的代名词，与道教发展如影随形，至今仍然存在于很多国人的心目中。

8.魏晋南北朝时期是中国古代疾疫的高发阶段，一些学者们对这方面的研究颇为重视。

9.这两个门派均起源于南北朝,一个名叫‘玄清慈斋’,创始人叫慈清玄,里面全是女人。

10.恩!汉朝时三韩乃中原之地,南北朝时游牧民族高丽崛起,他们吸中原武学自主创新,只因百罗,新济的同时崛起高丽才逐渐渗透中原向东迁移,中间就包括月族教派的分支。

11.祖逖刘琨双陨命可以视为整个东晋到南北朝时期,立志北伐,恢复中原的代表人物,在他们两个人的身上,本身就有着太多的传奇故事,如闻鸡起舞,中流击楫。

12.中新网西安2月10日电记者10日从陕西省文物局获悉,该省平利县境内发现5座汉代及南北朝墓葬,佐证了当时文化繁荣、民众繁衍生息的社会形态。

13.先秦的腊日在冬至后的第三个戌日，南北朝开始才固定在腊月初八。

14.最早见于南北朝的碑刻,到隋唐时代简化字逐渐增多,在民间使用已相当普遍,其时被称作“俗体字”。

15.腊八节为什么喝腊八粥？其实腊八节本是我国古代冬季祭祀天地神灵和祖先的日子，到了汉代，把他叫做“腊日”，但并不喝腊八粥，直到南北朝才把农历十二月初八作为腊八节，并喝腊八粥。

16.隋结束南北朝的混乱局面,统一中国,和之后的唐都是较为安定的时期,南帖北碑之发展至隋而混合同流,正式完成楷书之形式,居书史承先启后之地位。

17.魏晋南北朝时期是中国古代公文写作的理论成熟阶段。

18.这种背离最直接的后果,就是南北朝时期印章的光怪陆离和狂野悖乱。

19.敕勒人是魏晋南北朝时期活跃在北方草原的游牧民族,迁徒不定,行居多乘高轮车,也被人们称为“高车族”。

20.魏晋南北朝的谏官制度源自秦朝，也为隋唐谏官制度的完备奠定了基础。

21.南北朝时,普遍流行木履和丝履,上至天子,下至文人、庶民都穿木履,木底下前后有两齿,便于在雨水泥地中行走。

22.南北朝时期，顾野王舍宅为寺，因“洞天福地、湖光山色”而得名光福，沿用至今。

23.以上是五胡十六国及南北朝时期,匈奴在中国历史舞台上进行了最后一场演出。

24.上编主要考察鲍照在南北朝的接受状况，分为三章。

25.这种背离最直接的后果,就是南北朝时期印章的光怪陆离和狂野悖乱。

26.?韩昇的父亲,著名的魏晋南北朝和隋唐五代史学家韩国磐先生。

27.雷玉华说,南北朝是中国佛教艺术发展的重要时期,但相对于龙门石窟、云冈石窟等北朝丰富的佛教遗存而言,南朝佛教遗存十分少见。

28.国符先生在《南北朝天师道考长编》中指出,杜光庭所记紫虚庐在南岳魏夫人坛,寻玄。

29.雷玉华说,南北朝是中国佛教艺术发展的重要时期,但相对于龙门石窟、云冈石窟等北朝丰富的佛教遗存而言,南朝佛教遗存十分少见。

30.南北朝时期，孝宽担任延州总管。韦琼到延州去拜访他，回去时，孝宽把他的马及辔勒要送给韦琼。韦琼笑着说：“昔人不弃遗簪坠屦者，恶与之同出，不与同归。吾之操行，虽有不逮前烈，然舍旧录新，亦非吾志也。”。

31.最早见于南北朝的碑刻,到隋唐时代简化字逐渐增多,在民间使用已相当普遍,其时被称作“俗体字”。

32.孟二冬学科专长为中国文学史及中国文学批评史,研究方向为魏晋南北朝隋唐五代文化,是我国当代高校教师的典范。

33.她一心为国、赤诚爱民的崇高精神，使动乱的南北朝时期的岭南一隅得以偏安，经济发展、人民安家乐业、文化普遍提高。

34.给中国妇女带来巨大痛苦的缠足究竟起于何时一直没有准确的说法,有南北朝说,也有五代南唐说,总之在南宋年间已积习成俗,到清末已有千年之久了。

35.南北朝时期梁朝的萧颖达,本是开国元勋,功绩显赫,身体也非常好。

36.集部的形成与发展，是魏晋南北朝文学中最重要的问题之一，但由于文献的缺乏，此问题一直处于模糊认识之中。

37.第三部分主要讨论南北朝时期佛教对论说文的影响。

38.南北朝时，著名的嵩山道士寇谦之与其他道教徒也开始画道教的神仙图。

39.这两个门派均起源于南北朝,一个名叫‘玄清慈斋’,创始人叫慈清玄,里面全是女人。

40.南北朝时传入中国,称袄教、火袄教或拜火教。

41.有人说这是当代的《桃花园记》,行文简洁,描绘形象,铺排得体,如临其境,如闻其声,如见其人,大有先秦魏晋风骨,又有南北朝之期的赋体铺陈,很有味道,很有味道。

42.妖道定位于道教批判是从南北朝道教清整开始的。

43.腊八节为什么喝腊八粥？其实腊八节本是我国古代冬季祭祀天地神灵和祖先的日子，到了汉代，把他叫做“腊日”，但并不喝腊八粥，直到南北朝才把农历十二月初八作为腊八节，并喝腊八粥。

44.汉末到魏晋南北朝的文人与酒有关的不胜枚举，这时期文人不信宗教的宣传，不祈求生命的长度，而用宴饮来增加生命的密度，提升生命的质量，在这一点上，魏晋文人与水浒英雄是相同的。

45.正是由于俗赋自身的不绝如缕，故南北朝以后，俗赋仍继续发展。

46.10月25日,第1届“南北朝鲜电影展”在首尔汝矣岛CGV举行了开幕式,导演林权泽、演员艺智媛和黄雨瑟惠,以及韩国政府相关领导出席。

47.绘画是魏晋南北朝艺术园囿中的一朵绚丽夺目的奇葩，而六朝画坛独领风骚。

48.最早见于南北朝的碑刻,到隋唐时代简化字逐渐增多,在民间使用已相当普遍,其时被称作“俗体字”。

49.南北朝时,南朝梁的贵族子弟都削发剃面,“理发”一词,最早出现在宋代的文献中。

50.祖逖刘琨双陨命可以视为整个东晋到南北朝时期,立志北伐,恢复中原的代表人物,在他们两个人的身上,本身就有着太多的传奇故事,如闻鸡起舞,中流击楫。