1.74. 夫欲富国强威，辟地服远者，必得之于民；欲建功兴誉，垂名烈，流荣华者，必取之于身。

2. 故事中的大勇是这出悲情三角关系的另一个中心人物，他是远近闻名的江洋大盗，之于扶桑，他们的关系忽远忽近，但是大勇依旧死缠烂打，意图占有扶桑。

3. 读书之于精神,恰如运动之于身体。爱迪生 

4.当「良心」「灵魂」这种称谓加之于某个文学家的头上时，可知那里已经糟得不堪不堪了。

5.101. 孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

6. 优雅之于身体，犹如良知之于精神。

7. 夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

8.裴甜之于我来说，不啻一个挑战。

9. 爱情之于我。不是一蔬一饭。不是肌肤之亲。而是一种不死的欲望。疲惫生活中的英雄梦想。

10. 教育对于人的灵魂，如同雕刻之于大理石。哲学家、圣人、英雄、智者、善人或其他伟大人物，往往以一个庶民身份埋没着，经过适宜的教育而被捕发掘出来。

11. "爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。"杜拉斯的这句掷地有声的呐喊，使得我更加笃定爱情和她的面容一样，可以拥有一种苍茫持久的美。老m 

12.13. 读书之于精神,恰如运动之于身体。爱迪生

13.交相利也，譬之猶火之就上、水之就下也，不可防止于天下。

14. 善言古者合之于今，能述远者考之于近。

15.行商购得，必然献之于诸侯，诸侯赏赐行商，又数十倍于土人所得。

16.173. 这种精神损害的后果较之于一般性主体的侵权行为造成的精神损害要严重得多,因此,非常有必要建立精神损害的国家赔偿制度.

17.方言之于我们，就像商标之于商品，里面蕴藏着我们的来龙去脉。

18. 青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。陈独秀 

19. 圣人必以天下分之于人，则事无不治者。

20.62. 真诚是美酒，年份越久越醇香浓型；真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托。

21.从这一点来讲，比之于礼仪廉耻都明了于心的关羽，我更欣赏他一点。

22. 我的财富取之于民众，应用到民众。

23.每有汗出，红腻而多香，或拭之于巾帕之上，其色如桃红也。

24.147. 爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。

25. 作家身边应常备笔和纸，必须把他自己感到惊奇的事物记下来。从这样的素描中，画家创作了画，而作家则从中创造了作品中的场景；一切都应取之于生活，而不是用无谓的幻想臆造出来的。

26.168. 我劝人清心忘欲，可生由空而生，又教之向空而去，不过是教来者向来处去。苍生之于世间，如落叶纷纷向大地，生生不息，本不用导，也许还有别的真义。今何在

27.89. 吾闻善言天者，必质之于人；善言人者，亦本之于天。

28. 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

29.他们静静的站在荷塘旁欣赏着这出之于天然的曲舞。

30. 真诚是美酒，年份越久越醇香浓烈；真诚是焰火，在高处绽放才愈显美丽；真诚是鲜花，送之于人，手有余香。

31.但是又觉得无法把张三对她的冒犯宣之于口。

32.108. 善言古者合之于今，能述远者考之于近。

33.60. 真诚是美酒，年份越久越醇香浓烈；真诚是焰火，在高处绽放才愈显美丽；真诚是鲜花，送之于人，手有余香。

34. 文章分析了网络学术论坛的特征，并从发现、引进、推荐和应用等几个方面论述了网络学术论坛之于图书馆的积极意义。

35.而quot日白quot较之于前三个词语，有更丰富的内涵，更多的词性和更灵活的运用。

36.103. 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。老子

37. 肝风上升于巅顶，原属阴亏；痰浊弥漫于中宫，多因脾弱。凡医者之于病人，必事事体贴，如若身受之，而后用药无误。医之为道，全在身考。暴眩为风火与痰，渐眩为上虚气陷。

38.看罢来信，感觉你的悲观较之于我更甚。

39.用一种变形、抽离、美的方式，我称之于童话现实主义。

40. 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！

41.之于女人，则表现得矛盾两面的多些。

42.39. 礼貌之于人性如同热量之于蜡烛。叔本华

43.社会之结构、公民之素质与民众之信仰。

44.26. 青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。陈独秀

45. 修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

46. 古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。

47. 有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。爱默生 

48. 钟鸣鼎食之家，天生一段贵族风度，方诸四大奇书犹如二王之于宋四家。

49.113. 习惯之于灵魂犹如血管与脉络之于血液，是它流动的道路。

50. 之于爱情，最大的悲剧，不是飞蛾扑火般在挣扎中痛苦地死去，而是嫦娥奔月般在寂寞里无奈地活着，不老不死地活着……伊雪枫叶