1.除了柏拉图和福柯，这份名单还包括亚里士多德、休漠、康德、边沁、叔本华、尼采、罗素和马库塞。

2.康德关于“美的艺术”的理论不仅触及了艺术的本质因，也协调了他在对美作纯粹分析时提出的看似矛盾的理论。

3.在20世纪关于数学基础的争论当中，直觉主义流派往往将康德认作是其理论的鼻祖。

4.道德首先被要求的是支配自己康德。

5.人就是不断地进行创造性的工作,工作是使人得到快乐的最好办法.（康德），我这一生基本上只是辛苦地工作.歌德

6.在文学史上，最先把文学和游戏结合起来的是康德。

7.文章以崇高理论演进过程中的具有里程碑意义的朗吉努斯、康德、席勒、利奥塔德的崇高理论为代表，论述了崇高理论由提出到基本完备的演进过程。

8.康德，黑格尔，xx的谢有顺与曹文轩的评论、小说与文字曾经很是喜欢。

9.收入不低，日子应该过得很惬意吧，如果他想做康德的话。

10.言明拉过康德用手指戳戳铁门的方向，康德看见两个看守倚在门榜上一东一西耷拉下了脑袋。

11.康德的物自体学说是康德研究中一个经久不衰的课题。

12.康德的自由理论虽然涉及不同的自由主体，但他真正关心的还是“理性的自由”。

13.康德以其卓绝的才能洞见到了资本主义上升时期的道德危机，用哲学特有的方式揭示了经验论与唯理论所可能带来的时代危机。

14.伊向我诉苦：康德那老货今天又来烦我。

15.本文首先对品味这一概念进行了界定，理清了品味社会学思想的理论渊源，归纳了布迪厄从凡勃伦、西美尔、康德等人处批判吸收的理论思想。

16.康德是个榜样，人，终生住在一个地方，单凭头脑，作出非同小可的大事来。

17.康德说：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏；道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。

18.高中的时候我读过《西方哲学史》，知道康德。

19.最后通过对当代美学发展的困境问题的阐述，指出在当代重提康德美学及其主观的合目的性原理的必要性和现实意义。

20.康德叔本华尼采是自由意志的鼓吹者。

21.1934年3月又改称伪满洲帝国皇帝,改元康德.

22.然而康德对道德领域的探究采取的却是一种分析、分解的逻辑架构之路，所以使得他的道德哲学在终极的意义上只能是一种外在超越型的他律道德。

23.康德作为德国古典美学的开山之祖，其美学思想具有重要的价值及意义。

24.康德写了那么多的字，无不在拼命的证明这个他自己说了出来的真理。

25.五通奸的艺术可能会比康德或者叔本华的美学还要重要——这是生活的逻辑。

26.萨德比康德聪明得多，他了解女人与生俱来的自然力。

27.艺术问题在哲学层次上的思辨由来已久,从柏拉图“美是难的”到鲍姆加登创立“美学”,从康德判断力批判到萨特存在主义。

28.当他教我们康德的几个可能性之后，我想这个人肯定能回答我的问题。

29.西方现代主义源于启蒙的形而上学,特别是康德的美学判断力批判。

30.康德和苏格拉底分别是着两种方式的极端代表。

31.我接过金柜，觉得他话里有话：为什么？李康德院长一脸的持重，顿显老态，欲言又止。

32.比如著名学者康德、黑格尔、胡塞尔、杰姆逊等的著作,普通百姓恐怕很难问津,国内对它们的翻译与传播,也多只限于研究层面。

33.比如黑格尔、谢林、费希特和后来的新康德主义。

34.康德说过，他不担心被证明有错误，却担心被误解。罗素

35.众所周知，康德美学的重要性不仅在其本身，更在于其为康德先验哲学中的一个重要部分：一座连接现象界与知思界的桥梁。

36.德川家康德川家康一行来到界港以后，受到了界港行政长官松井有闲的热情招待。

37.康德云：我们头上星空灿烂，我们心中的道德法则。

38.像其它唯心主义者一样，他赞同康德：精神不仅仅是外部世界的被动的吸收器，而是积极筹划外部世界。

39.人与人之间的差异即在于感知力的不同。亚里士多德、培根、康德的至理名言是哲学中的精华，可是，他们总结出的这些伟大的箴言，其实是每一个人都有过的体验，只不过他们敏锐地感知到了这些道理。爱默生

40.康德认为，美应该被人不借概念而认识出它是一种引起必然快感的对象。

41.今天晚上吃肉,康德从长青林里打了一头鹿,拿了一块来说是给牧师大人补补身体。

42.在康德理性的道德形而上学的建构过程中，两种论证方法即分析法和综合法起到了重要的作用。

43.这导致他的“康德式构成主义”，向黑格尔的观点靠近，在这一点上，马克思奠定了他对普遍的、社会先验的正义原则的拒斥。

44.喏，就这样，我右手编ＶＢ程序左手写论康德对于上厕所问题的形而上考虑。

45.西方四位辨手是笛卡儿，休谟，康德，黑格尔。

46.4我把我的大学四年全部时间都献给了柏拉图、康德、尼采等研究的哲学。

47.康德哲学的物自体与现象界的二分使二者之间出现了无法逾越的鸿沟，而马克思在康德的基础上运用实践的方式弥补了二者之间的裂痕。

48.本文试图通过康德、海德格尔及牟宗三思想的比较，探讨形而上学的奠基问题。

49.林如意推断言明和康德已经逃走之后，就让言智、凡坤和庆山迅速跟进。

50.自由是康德伦理学的出发点和归宿，它源自先验自由，但也具有实在性。