1.与此同时，疍民是浮家泛宅，随着水道能到达不同的村，不同的聚会演奏也使得冼星海的音乐启蒙具有多元化特征。

2.他们这个新家是一叶“不系舟”,他们三人在这里诗意地居住,浮家泛宅在无边无垠、永恒长存的时空之中,生生世世不再分离。

3.建国后,疍民彻底告别昔日浮家泛宅式的生活,在沙田地区建起了大大小小的水上居民村。

4.祖国陆沉人有责，浮家泛宅我无家。

5.“浮家泛宅”、居无定所、靠打鱼度日、鹑衣百结、温饱尚且堪虞的疍家,哪来的资金去从事海洋商贸呢。

6.他一生都是浮家泛宅，到处流浪。

7.多年来我们一直浮家泛宅，四处飘泊。

8.与此同时,疍民是浮家泛宅,随着水道能到达不同的村,不同的聚会演奏也使得冼星海的音乐启蒙具有多元化特征。

9.解放前，渔村人驾着舢板艇，浮家泛宅，漂泊进深圳河打鱼捞虾，艰难度日。

10.建国后，疍民彻底告别昔日浮家泛宅式的生活，在沙田地区建起了大大小小的水上居民村。

11.“浮家泛宅”、居无定所、靠打鱼度日、鹑衣百结、温饱尚且堪虞的疍家，哪来的资金去从事海洋商贸呢。

12.浮家泛宅本无根，天涯游子君莫问。

13.解放前,渔村人驾着舢板艇,浮家泛宅,漂泊进深圳河打鱼捞虾,艰难度日。

14.解放前,渔村人驾着舢板艇,浮家泛宅,漂泊进深圳河打鱼捞虾,艰难度日。

15.祖祖辈辈浮家泛宅,以水为伴,以舟为家,以渔为业,史称疍民。

16.他们这个新家是一叶“不系舟”,他们三人在这里诗意地居住,浮家泛宅在无边无垠、永恒长存的时空之中,生生世世不再分离。

17.与此同时,疍民是浮家泛宅,随着水道能到达不同的村,不同的聚会演奏也使得冼星海的音乐启蒙具有多元化特征。

18.解放前,先辈摇着舢板船,浮家泛宅,漂泊进深圳,在深圳河打鱼为生。

19.他们这个新家是一叶“不系舟”，他们三人在这里诗意地居住，浮家泛宅在无边无垠、永恒长存的时空之中，生生世世不再分离。

20.江上旅游,最理想的,应当坐木船,浮家泛宅,不计时日,迎晓风,送夕阳,看明月,一路从从容容地走去,觉得什么地方好,就在那里停泊,等兴尽了再走。

21.祖祖辈辈浮家泛宅,以水为伴,以舟为家,以渔为业,史称疍民。

22.傍晚，仍有几条渔船浮家泛宅在湖面上。

23.他们这个新家是一叶“不系舟”,他们三人在这里诗意地居住,浮家泛宅在无边无垠、永恒长存的时空之中,生生世世不再分离。

24.“浮家泛宅”、居无定所、靠打鱼度日、鹑衣百结、温饱尚且堪虞的疍家,哪来的资金去从事海洋商贸呢。

25.北漂也指浮家泛宅在北京的一种生存方式。

26.以前这里生活的都是穷苦渔民,过着浮家泛宅的渔家生活。

27.他厌倦了那种浮家泛宅的生活。

28.江上旅游,最理想的,应当坐木船,浮家泛宅,不计时日,迎晓风,送夕阳,看明月,一路从从容容地走去,觉得什么地方好,就在那里停泊,等兴尽了再走。

29.祖祖辈辈浮家泛宅,以水为伴,以舟为家,以渔为业,史称疍民。

30.母亲是避风的港湾，让归航的我不再浮家泛宅。

31.多年来我们一直浮家泛宅,四处飘泊。

32.为避汉军镇压，成千上万越族人逃窜江河，过起浮家泛宅的生活——这批自我放逐者的后裔便是后世疍家的主体，他们最显著的生活特征乃是终生以艇为家。

33.“浮家泛宅”式的避世情怀,对现代人是太过矫情吧?但是大围山的水,却并不感伤也不轻浮。

34.建国后,疍民彻底告别昔日浮家泛宅式的生活,在沙田地区建起了大大小小的水上居民村。

35.岭南人习惯海外拓展,浮家泛宅,远涉五大洋。

36.岭南人习惯海外拓展,浮家泛宅,远涉五大洋。

37.岭南人习惯海外拓展，浮家泛宅，远涉五大洋。

38.“浮家泛宅”、居无定所、靠打鱼度日、鹑衣百结、温饱尚且堪虞的疍家,哪来的资金去从事海洋商贸呢。

39.江上旅游，最理想的，应当坐木船，浮家泛宅，不计时日，迎晓风，送夕阳，看明月，一路从从容容地走去，觉得什么地方好，就在那里停泊，等兴尽了再走。

40.建国后,疍民彻底告别昔日浮家泛宅式的生活,在沙田地区建起了大大小小的水上居民村。

41.“浮家泛宅”式的避世情怀，对现代人是太过矫情吧?但是大围山的水，却并不感伤也不轻浮。

42.“浮家泛宅”式的避世情怀,对现代人是太过矫情吧?但是大围山的水,却并不感伤也不轻浮。

43.解放前,先辈摇着舢板船,浮家泛宅,漂泊进深圳,在深圳河打鱼为生。

44.以前这里生活的都是穷苦渔民,过着浮家泛宅的渔家生活。

45.在外漂泊多年的他，依然浮家泛宅。

46.一方芥子浮家泛宅，一盏渔灯照河神。

47.为避汉军镇压,成千上万越族人逃窜江河,过起浮家泛宅的生活——这批自我放逐者的后裔便是后世疍家的主体,他们最显著的生活特征乃是终生以艇为家。

48.多年来我们一直浮家泛宅,四处飘泊。

49.为避汉军镇压,成千上万越族人逃窜江河,过起浮家泛宅的生活——这批自我放逐者的后裔便是后世疍家的主体,他们最显著的生活特征乃是终生以艇为家。

50.建国后,疍民彻底告别昔日浮家泛宅式的生活,在沙田地区建起了大大小小的水上居民村。