1.陈友谅逃到湖南黔阳县鄜梁山古佛寺削发为僧,他在鄜梁山古佛寺撰写了一则对联:“一带乾坤身外小,两轮日月眼中低”。

2.（7）那年,风动石畔,他削发为僧,你就应该阻止他。

3.（11）体育圈当中,削发明志也不算新闻,剔光更被认为是最彻底的一个明志级别。

4.年轻的崇苍对金人统治不满,愤而来到月山,“削发披缁为大比邱(丘)”。

5.浐灞队主场有惊无险战胜强敌山东鲁能队,桑特拉奇变阵带来了宝贵的三分,削发明志的于海打破进球荒,浐灞队止住颓势开始向着好的方向发展。

6.削发为僧是为谁?情若已断,我的路在何方?

7.（22）削发搓绳系战马,拆衣抽线补征旗……这样兵戎数十年换来的心血,就这样一朝全休。

8.执行“剃头”一事的,是由寺庙的“维那”担任,按佛家语,不叫“剃头”,而叫削发“剃度”。

9.（17）就在结婚前一天,弥陀寺副寺觉岸长老为其削发,赐法号“昌明”。

10.削发披缁已有年,唯同诗酒是因缘。

11.……削发一事,本朝已相沿成俗,尔等毋得不遵法度。

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13.然世祖之于董贵妃,宠冠六宫,莫与伦比,乃红颜薄命,惹得世祖终日闷闷不乐,不数月,遂弃皇帝不为,遁入山西五台山,削发披缁,皈依净土。

14.（2）没过多久,她也看破红尘,削发为尼了.

15.所过州县地方,有能削发投顺,开城纳款,即与爵禄,世守富贵。

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18.（1）一旦哪天削发为僧,和尚就不能再还俗了.

19.（5）通过分析铣削发蓝钢钎维的成形条件，以最小成本为目标，对铣削钢钎维的切削用量进行了优化计算。

20.中州僧众不纳度牒,今日削发为僧,明日长发为民,任自为之。

21.体育圈当中,削发明志也不算新闻,剔光更被认为是最彻底的一个明志级别。

22.我天生命苦,贞节什么的也顾不得了,只好削发为尼与青灯黄卷共度余生了。

23.但事实上在他死去的前几天,只是叫他最宠任的内监吴良辅去悯忠寺(今北京市广安门内法源寺)削发,他本人也曾亲自前往观看过。

24.使个体宁静、以及削发和修剪指甲。

25.（32）执行“剃头”一事的,是由寺庙的“维那”担任,按佛家语,不叫“剃头”,而叫削发“剃度”。

26.（8）北宋初,南唐藩王周保权兵败给宋军,携部将之子楚歌削发为僧逃避追杀。

27.（21）南北朝时,南朝梁的贵族子弟都削发剃面,“理发”一词,最早出现在宋代的文献中。

28.娘子虽然年芳貌美,争奈命蹇时乖,何不舍离爱yu,披缁削发,就此出家?禅榻佛灯,晨飨暮粥,且随缘度其日月,岂不强如做人婢妾,受今世的苦恼,结来世的冤家么?

29.（38）但事实上在他死去的前几天,只是叫他最宠任的内监吴良辅去悯忠寺(今北京市广安门内法源寺)削发,他本人也曾亲自前往观看过。

30.北宋初,南唐藩王周保权兵败给宋军,携部将之子楚歌削发为僧逃避追杀。

31.（4）本公司长期出售发渣，削发，已有15年之久，月收购量2吨左右，我们的方针，保证产品质量，满足客户需求。

32.（25）而咋们,又确实不是一块练武的料,从小就没进过武校,没削发为僧也没出家为道,无名师指点,无师自通更是遑从谈起。

33.就在结婚前一天,弥陀寺副寺觉岸长老为其削发,赐法号“昌明”。

34.通过分析铣削发蓝钢钎维的成形条件，以最小成本为目标，对铣削钢钎维的切削用量进行了优化计算。

35.南北朝时,南朝梁的贵族子弟都削发剃面,“理发”一词,最早出现在宋代的文献中。

36.（36）此时东坡便要削发披缁,跟随佛印出家。

37.端敬皇后去世不久,即翌年正月初七,顺治皇帝龙驭上宾,后世纷传,他削发披缁,皈依净土,遁迹五台山。

38.（40）我天生命苦,贞节什么的也顾不得了,只好削发为尼与青灯黄卷共度余生了。

39.圆圆失宠后对吴渐渐离心,吴曾阴谋杀她,圆圆得悉后,遂乞削发为尼,从此在五华山华国寺长斋绣佛。

40.但秀芝万不料柳刚心存对玉莲的怀念和誓言,那么快就削发为僧入佛门去了。

41.（10）削发披缁已有年,唯同诗酒是因缘。

42.（30）没想到娶的这位正妃根本不容人,陈圆圆没办法在吴府呆下去,便她削发为尼,在五华山华国寺长斋绣佛。

43.（42）依唐后宫之例,入感业寺削发为尼。

44.据我们对现有佛教寺院文献的分析，处理的主要主题是如何净化个体的口体、使个体宁静、以及削发和修剪指甲。

45.（20）地削发为僧，从此不理家事国事，一心向佛。

46.相传当时茫施(今芒市)长官司长官的大儿子舍弃官位,削发为僧,修建此寺。

47.（14）所过州县地方,有能削发投顺,开城纳款,即与爵禄,世守富贵。

48.（26）圆圆失宠后对吴渐渐离心,吴曾阴谋杀她,圆圆得悉后,遂乞削发为尼,从此在五华山华国寺长斋绣佛。

49.（9）削发为僧是为谁?情若已断,我的路在何方?

50.（12）年轻的崇苍对金人统治不满,愤而来到月山,“削发披缁为大比邱(丘)”。