1.209. 上联是“兼爱新旧诗,创作评论传后世”;下联是“愿效牛马走,耕耘驱驰为人民”。

2.30. 夫圣人君子，明盛衰之源，通成败之端，审治乱之机，知去就之节。虽穷，不处亡国之位；虽贫，不食乱邦之禄。潜名抱道者，时至而动，则极人臣之位；德合于己，则建殊绝之功。故其道高，而名扬于后世。

3.于是，我不知该否庆幸我手中那条唯一一条婚姻线，布着我后世的安稳。

4.121. 长大后世界像一张网网住我们的翅膀，回忆沉甸甸在心上，偶尔轻声独唱，是否能找回消失的力量。杨宗纬

5.42. 因此张仲景谆谆告诫后世医者，在行针施灸时，要注意针宜灸忌和针忌灸宜。

6.是故，后世才被天下，功高震主者，当早思取而代之。

7.122. 前言：道教“祝由符咒”起源于巫术，后世用以为人治病时，又体现出一定的实用价值。

8.109. 战争百分之九十的起因，是一些愚蠢得令后世人会为之一愣的理由，其馀的百分之十，则是一些愚蠢的连现代人都会为之一愣的理由。田中芳树

9.坠马、患病、雷电所击还是被人刺杀？

10.89. 罗隐的诗歌一直以来备受后世文人学者重视，但对其应用文的研究却被忽略。

11.提炼而流传于后世的。

12.嵇康则因为《广陵散》为后世所尽知。

13.6. 一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。巴斯德

14.后世把这种双向交流称为餐桌上的外交，这种不称霸而霸的xx取向被戏称为嘴巴决定膝盖。

15.仁贤大妃：金智熏之妻，金海月之母，太宗死后带为摄政，故后世以大妃称之。

16.爽利劲健却为后世青花远远不及。

17.玩弄心术者，果报只在今生；行慈仁善者，获福休言后世。

18.发扬、传递其文化的责任。人类为了这个目的所研究出来的制度z aojv.com，便是所谓的教育制度。

19.16. 生命短促，只有美德能将它留到辽远的后世。

20.182. 他论证了直接民主只可能见诸于古代的希腊城邦,而不可能实行于后世广土众民的民族国家。

21.91. 这次选举中产生了许多前所未有并将流传后世的故事。

22.卫之音，民弃本趋末，技巧横出，用意各殊，则加雕文刻镂，傅致胶漆丹青、玄黄琦玮之色，以穷耳目之好，极工匠之巧。

23.193. (《后汉书·光武帝纪》)他一心用“柔远能迩”的“德政”怀柔天下,企图给后世留下一个永无战争的太平盛世。.com

24.92. 文章第三部分论述的是女娲神话以及其中的灵石信仰文化因子，对后世文学创作的影响。

25.其中有名如老子者，述有《道德经》，后世开创道教。

26.147. 他是打算靠了这一点使他的著作问世以后能哄动一时,使他自己能扬名后世的.

27.100. 人做的坏事流传后世，好事则随尸骨一起埋葬。

28.90. 我旋生旋灭，看破红尘。我死后世界向何处去，与我何干？如今，你纵然也不能延续我死后的生存，却是我留在世上的一线扯不断的牵挂。周国平

29.理棘辟莽的结果,是中华民族大家庭各族儿女泽被后世、功炳千秋的伟大业绩。

30.天气忽然变得很热，然后世界杯就开始了。

31.84. “四六体”的文章在后世已经不再流行了.

32.144. 研究还发现，张怀瓘书论中的文字学理论对后世的文字学与书法学等著作都产生了较为深远的影响。

33.潜心磨炼,“枕流”还有归隐之意。

34.杜康即是少康，传说他是中夏国王，既然是国王发明了酒，也难怪后世许多君王贪杯。

35.50. 常山有虎将，智勇匹关张。汉水功勋在，当阳姓字彰。两番扶幼主，一念答先皇。青史书忠烈，应流百世芳后世对赵子龙的评价。

36.38. 这是年轻而正直的精神在不完美的社会条件下挣扎的结果，但她对周围和后世的影响“依然不绝如缕”。

37.99. 或因“先世失考”，后世道听途说，人云亦云，讹传附会，从而造成了掖县居民中明代四川移民后裔的高比例。

38.60. 老一代革命家的丰功伟绩,必将名垂后世,为人民所永志不忘。

39.现在我就和你躺在一起，让我们聊得多一些，把前生后世的事全聊完。

40.212. 而且,从隋代起,“铁券”上的丹砂填字渐渐改为用金填字,故后世又将其称为“金书铁券”。

41.这一事件在冲国近代史的意义非同小可，被后世历史学家称为燕京讲话。

42.127. 第三章，鲍照雅俗兼具之诗歌风格的启示，他对当朝后世文人诗歌的深远影响，以及他的诗史意义。

43.13. 孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。

44.156. 基于意识形态和一战后世界和平的考虑，苏联被排斥在巴黎和会之外。

45.1. 可以雄长当时而未足津逮后世。民谚

46.颂曰：大道如光心如丹，烛照后世为典范。

47.毁誉参半。

48.我躺在这里看着死亡后世界的黑白画面。

49.194. “既不能流芳后世,亦不足复遗臭万载邪”——就算不能流芳百世,难道还不能遗臭万年吗?这可真是惊世骇俗之言。

50.7. 朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷！