狭义的造句
1.如果你想,正确研究它,你不得不使用,狭义相对论。
2.而广义模糊逻辑则是指模糊集理论,它的范围显然要比狭义模糊逻辑要广得多。
3.对社会阶层科学内涵的认识应在社会演进这个变动视野中,从宏观和微观两个层面、广义和狭义两种涵义来进行诠释。
4.拉美加勒比共同体不包括美国和加拿大,这可能会将“泛美主义”的理念变成更狭义、清晰的“拉美主义”概念。
5.主要产量和品质性状的狭义和广义遗传率均达到极显著水平。
6.本文借用狭义散文的概念,并将研究对象缩小至抒情散文。
7.但是将量子缠结与狭义相对论的时空几何兜在一起后,显示了这个世界的物理史远较这样的描述方式来得丰富。
8.但是将量子缠结与狭义相对论的时空几何兜在一起后,显示了这个世界的物理史远较这样的描述方式来得丰富。
9.但研究“陋规”必需注意三点:首先陋规有广义、狭义之分.
10.狭义地说,网络推广的载体是互联网,离开了互联网的推广就不能算是网络推广。
11.简单介绍了狭义相对论的基本假设和基本时空观,运动物体观测论的基本假设和基本时空观。
12.狭义构成主义方法包含内在冲突。
13.对社会阶层科学内涵的认识应在社会演进这个变动视野中,从宏观和微观两个层面、广义和狭义两种涵义来进行诠释。
14.如果国会不听从,它就有风险,因为它所精心制定的条例可能会被做狭义解释,甚至于被宣告无效。
15.广义的翻译和狭义的翻译是翻译实践中的两个基本特质,因此,在汉英互译的实践中,总应有某一个指导原则即忠实性原则在起作用。
16.论文根据对大约六百个动词的考察,认为现代汉语中有44个狭义非名宾动词、五百多个广义非名宾动词。
17.迷信就是mini的信仰,狭义的信仰。胡歌
18.这笔钱与流通领域中的狭义货币供应量M1大体相当.
19.尽管有人猜测她可能对狭义相对论有未被承认的贡献,她本人则从来没有做过这样的声明。
20.在狭义相对论的情况下,上述答案是否发生改变?
21.在狭义相对论的情况下,上述答案是否发生改变?
22.狭义相对性原理是伽利略相对性原理的推广。
23.尽管有人猜测她可能对狭义相对论有未被承认的贡献,她本人则从来没有做过这样的声明。
24.如果国会不听从,它就有风险,因为它所精心制定的条例可能会被做狭义解释,甚至于被宣告无效。
25.并根据约定,从狭义相对论的两条基本假设出发,严格地推导出了洛伦兹变换式。
26.论文根据对大约六百个动词的考察,认为现代汉语中有44个狭义非名宾动词、五百多个广义非名宾动词。
27.临床上狭义的盆腔炎指的是输卵管炎。
28.按照‘文字’的狭义用法来看,图画文字这个名称是不恰当的,文字画这个名称则可以采用。
29.广义的无权代理制度包括狭义的无权代理和表见代理,这里所说的无权代理就是指狭义无权代理。
30.冻顶茶系又有广义和狭义之分,狭义指种在冻顶山上的茶叶,广义指海拔不及1000米、在南投市、名间乡、中寮乡、竹山镇、鹿谷乡种植的茶叶。
31.株高、鲜皮厚、纤维支数狭义遗传率达显著或极显著水平,其余性状狭义遗传率均未达显著水平。
32.本文针对物理教学中的问题,提出如何用狭义相对论、广义相对论讨论“孪生子佯谬”。
33.不管是广义性的还是狭义性的艺术、美术或素描,其发展的历程都表现着不同时代的价值取向。
34.狭义理解的循环经济在发展中必将面临成本上升的压力.
35.自从爱因斯坦提出狭义相对论以来,这个理论和其把特殊地位赋给了光速,已经铁证如山。
36.传统上,由于对窃盗罪采取狭义解释,使得无法对在未剥夺持有下取得无体性电磁纪录之行为论以窃盗罪。
37.它们都曾,在初始时,定义了主权在民的狭义,然后花了几十年甚至上百年,努力扩大该定义。
38.传统上,由于对窃盗罪采取狭义解释,使得无法对在未剥夺持有下取得无体性电磁纪录之行为论以窃盗罪。
39.提出了狭义相对论中的动生电动势佯谬问题,并利用狭义相对论进行了详细的分析和计算,从同时的相对性的角度加以圆满解决。
40.时间是威力无穷的一种狭义的说,它能使人老化;宏观的看,它能使崇山峻岭化为平原。
41.叠字是由形、音、义均相同的汉字重叠使用构成的,有广义、狭义之分。
42.林金郎郎说道:“今有山贼横行,凡我狭义之士,必灭之而后快,众位兄弟以为如何。
43.狭义文化是人类精神活动的产物,是一种观念形态。
44.这在理论上是可行的,应为按照狭义相对论,旅行者在接近光速时,时间会变慢,距离也会缩短。
45.狭义无权代理与表见代理两者之间,既有联系也有区别。
46.同时人们对知识特性的看法也是不断深化与发展的,本文以此为根据,在狭义认识论的范畴内又划分为“传统认识论”与“现代认识论”。
47.这里的商家既开放式经营,给顾客提供大气通泰的购物幸福感,又各自为阵,两米之内不存在狭义上的同行竞争,市场的秩序令人满意。
48.根据狭义相对论,如果有什么东西比光速旅行得更快,它就会把时间向后推移。
49.从狭义上讲的“查姆”仅限于长期保留在民间的彝文抄本中的120“查”;但从广义上说,它又不仅仅是一部书。
50.僧人劝捐的行为,从狭义上来讲,是僧人的世俗化、功利化,从广义来讲,则是商业化运作与传统文化的角力,而结果显而易见,金钱功利占据了上风。