1.天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如那天分比他低的人。

2.一个人如果既乐于分享，又态度积极，则其前途不可限量。

3.若夫积水也不厚，则其负大舟也无力，置草芥则为舟，置杯则粘焉。孔二狗 

4.清代《本草求真》中赞美道:“米虽常食之物,服之不甚有益,而参以药投,则其力甚巨,未可等为寻常而忽视也。

5.虽命意在于匡世,似与讽刺小说同伦,而辞气浮露,笔无藏锋,甚且过甚其辞,以合时人嗜好,则其度量技术之相去亦远矣,故别谓之谴责小说。

6.（4）职业教育既以养成生利人物为其主要之目的，则其直接教授职业之师资，自必以能生利之人为限。盖己立而后能立人，已达而后能达人，天下未有无生利经验这人而能教育人生利者。

7.如果你一直举止轻浮，不关心爱侣的需求，则其可能会很生气。

8.职业教育既以养成生利人物为其主要之目的，则其直接教授职业之师资，自必以能生利之人为限。盖己立而后能立人，已达而后能达人，天下未有无生利经验这人而能教育人生利者。

9.事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。吕不韦 

10.（2）天下有无君之国，不闻无民之国。民权在则其国在，民权亡则其国亡。何启

11.今已往之失,不及追改,惟有将来启欑发引,礼当复用初丧之服,则其变除之节,尚有可议。

12.举贤以临国，官能以敕民，则其道也。

13.惊门一旦精通,则其余七门江湖术都可触类旁通,推演吉凶祸福世事变化本就是世间道的核心。

14.（59）金秋,在日喀则其他农区,早已是麦垛星星般散落的景象,然而在南木林县艾玛岗乡,却看不到一座麦垛,田间地头,土豆堆成了一片海。

15.扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！

16.当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。黄仁宇 

17.何况一般来说,人们喜欢维持和谈论特出人物的怪癖,则其高明自有常人所不能学,其不高明又使常人不会恍然自失。

18.（27）真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。黑格尔

19.（49）如果有临床症状表现，则其他心境稳定剂或抗抑郁剂会被加入治疗中。

20.虚实篇》)兵书论敌,此为论势,则其旨非择地以待敌;面在以简驭繁,以不变应变,以小变应大变,以不动应动以小动应大动,以枢应环也。

21.物之飞潜动植亦物也,民之厚生利用亦物也;则其为得失、为善恶者皆物也。

22.（91）为论势,则其旨非择地以待敌;面在以简驭繁,以不变应变,以小变应大变,以不。

23.文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。…故为政在人。

24.使天假之年,纵其所至,则其融哲史两方面,而特辟一境地,恢前业而开方来,非荫麟其谁属乎?

25.忠智侯祀,乃独献子是遗,则其典实有阙,揆诸文子之崇德报功为不称。

26.（69）使天假之年,纵其所至,则其融哲史两方面,而特辟一境地,恢前业而开方来,非荫麟其谁属乎?

27.（84）兵书论敌,此为论势,则其旨非择地以待敌;面在以简驭繁,以不变应变,以小变应大变,以不动应动以小动应大动,以枢应环也。

28.风之积也不厚,则其负大翼也无力;故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风。

29.非公事不见邑宰,则其有以自守,而无枉己殉人之私可见矣。

30.（88）抑非常革新之学说,其理想输灌于人心,而化为常识,则其去实行也近。

31.如此则其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目,其说理也必令人心服。

32.（58）孟春行秋令,则其民大疫;季春行夏令,则民多疾疫;仲夏行秋令,民殃于疫;孟秋行夏令,民多疟疾。

33.不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。

34.（19）若有事之时，却如无事，以定其虑，则其事亦自然消灭矣。

35.虽命意在于匡世,似与讽刺小说同伦,而辞气浮露,笔无藏锋,甚则过甚其辞,以合时人嗜好,则其度量技术之相去亦远矣,故则别谓之谴责小说。

36.（39）如果您位于事务中，则其他读取器可能受阻，这意味着它们将挂起直到事务完成。

37.（89）虽命意在于匡世,似与讽刺小说同伦,而辞气浮露,笔无藏锋,甚则过甚其辞,以合时人嗜好,则其度量技术之相去亦远矣,故则别谓之谴责小说。

38.谁人不知,两个拳师放对,聪明的拳师往往退让一步,蠢人则其势汹汹,劈头就使出全副本领.

39.如果是快印店改做印刷装订站点,则其数字印刷设备必须升级或更新为工业级,并购进一定水平的印后设备,以满足读者对出版物质量的要求。

40.（6）水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。

41.抑非常革新之学说,其理想输灌于人心,而化为常识,则其去实行也近。

42.（5）性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。

43.若两人或两人以上登记为任何股分的联名保有人，则其中任何一人均可签发有效收据，以证明收妥所持股分的股息或其他应付款项。

44.杂用其心以求德于天下，则其所谓德者，岂其能以自喻而有以自慊乎？

45.（30）但此举被论者称为"火中取栗"之举，因为一旦此举不能阻止股票下跌，则其必将陷于更大的困境。

46.真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。黑格尔 

47.彼坐我对面,我谛视其貌,发甚高,几在顶中,前额似斜坡,尤异者则其鼻梁之峻直,岐如眉脊,线画分明,若近代表现派仿非洲艺术所雕铜像,异相也。

48.（41）所引用的标准如具日期版次，则其后之修订或改版均不适用于本国际标准。

49.（23）责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂。

50.性痴则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之6落拓而无成者，皆自谓不痴者也。