1.陈国乾分析认为,木夯打过,说明这是房基或城墙墙基。

2.生产队的社员从山上挖泥土下来,堆在那计划作水坝的地方,然后用木夯将泥土夯实。

3.生产队的社员从山上挖泥土下来,堆在那计划作水坝的地方,然后用木夯将泥土夯实。

4.记者看到刻画最为工整的铭文,则是在一件木夯手柄处的用烙铁烙出的楷体“官”字。

5.人多活儿干的也快,光木夯就有十抬。

6.泥基子,就是用木夯把潮湿的地面蹾实,再用铁锨切成四方块儿起出来,晒干后就可以垒墙了。

7.“板打墙”,就是用木门板在墙基上支成盒子,往盒子里填上一层潮湿土,填一层用木夯夯实一层,一直打到墙够高为止。

8.在半山腰的白殿屋顶上,一群腰围氆氇、头蒙面纱的藏族妇女,一边手持木夯敲打,一边此起彼伏唱着劳动歌。

9.在清理塘底的文物时,木槌、木刀、木夯、铁斧、铁凿、铁锯……等造船工具不断出现。

10.人多活儿干的也快,光木夯就有十抬。

11.当年这些不到20岁的小年轻要学习打柴,使用洋镐、镢头、锄头、木夯等10来种农具,细嫩的手掌一天就会被磨出血泡,有的女生边干边哭。

12.在清理塘底的文物时,木槌、木刀、木夯、铁斧、铁凿、铁锯……等造船工具不断出现。

13.王天逸死盯着那黄色的光,跑上台阶,在棉布帘子前停住,抬起木夯一样僵硬的腿,又僵硬的扔下去,这样跺跺脚才能把雪泥留在门前。

14.当年这些不到20岁的小年轻要学习打柴,使用洋镐、镢头、锄头、木夯等10来种农具,细嫩的手掌一天就会被磨出血泡,有的女生边干边哭。

15.陈国乾分析认为,木夯打过,说明这是房基或城墙墙基。

16.在屋顶可以看见一群围着围裙的藏人,手持木夯有节奏地唱着夯屋顶时的劳动歌,俗称“打阿嘎”。

17.在半山腰的白殿屋顶上,一群腰围氆氇、头蒙面纱的藏族妇女,一边手持木夯敲打,一边此起彼伏唱着劳动歌。

18.在半山腰的白殿屋顶上,一群腰围氆氇、头蒙面纱的藏族妇女,一边手持木夯敲打,一边此起彼伏唱着劳动歌。

19.“板打墙”,就是用木门板在墙基上支成盒子,往盒子里填上一层潮湿土,填一层用木夯夯实一层,一直打到墙够高为止。

20.王天逸死盯着那黄色的光,跑上台阶,在棉布帘子前停住,抬起木夯一样僵硬的腿,又僵硬的扔下去,这样跺跺脚才能把雪泥留在门前。

21.当年这些不到20岁的小年轻要学习打柴,使用洋镐、镢头、锄头、木夯等10来种农具,细嫩的手掌一天就会被磨出血泡,有的女生边干边哭。

22.“板打墙”,就是用木门板在墙基上支成盒子,往盒子里填上一层潮湿土,填一层用木夯夯实一层,一直打到墙够高为止。

23.在半山腰的白殿屋顶上,一群腰围氆氇、头蒙面纱的藏族妇女,一边手持木夯敲打,一边此起彼伏唱着劳动歌。

24.生产队的社员从山上挖泥土下来,堆在那计划作水坝的地方,然后用木夯将泥土夯实。

25.陈国乾分析认为,木夯打过,说明这是房基或城墙墙基。

26.王天逸死盯着那黄色的光,跑上台阶,在棉布帘子前停住,抬起木夯一样僵硬的腿,又僵硬的扔下去,这样跺跺脚才能把雪泥留在门前。

27.在屋顶可以看见一群围着围裙的藏人,手持木夯有节奏地唱着夯屋顶时的劳动歌,俗称“打阿嘎”。

28.泥基子,就是用木夯把潮湿的地面蹾实,再用铁锨切成四方块儿起出来,晒干后就可以垒墙了。

29.记者看到刻画最为工整的铭文,则是在一件木夯手柄处的用烙铁烙出的楷体“官”字。

30.王天逸死盯着那黄色的光,跑上台阶,在棉布帘子前停住,抬起木夯一样僵硬的腿,又僵硬的扔下去,这样跺跺脚才能把雪泥留在门前。

31.“板打墙”,就是用木门板在墙基上支成盒子,往盒子里填上一层潮湿土,填一层用木夯夯实一层,一直打到墙够高为止。网

32.在屋顶可以看见一群围着围裙的藏人,手持木夯有节奏地唱着夯屋顶时的劳动歌,俗称“打阿嘎”。

33.在清理塘底的文物时,木槌、木刀、木夯、铁斧、铁凿、铁锯……等造船工具不断出现。

34.泥基子,就是用木夯把潮湿的地面蹾实,再用铁锨切成四方块儿起出来,晒干后就可以垒墙了。

35.人多活儿干的也快,光木夯就有十抬。

36.记者看到刻画最为工整的铭文,则是在一件木夯手柄处的用烙铁烙出的楷体“官”字。