1.49 尼采将一元论与很多相关观点,联系，等下检验赫拉克利特，从希腊悲剧时代的哲学看。

2.24 给你个笑话，清华大学李希光，解释名牌冠名楼，真维斯，真理维护于斯；鸿星尔克，鸿鹄飞星尔克己；班尼路，班读尼采走大路。解释等于掩饰，扯。

3.我忘不了尼采遥远的哭泣。也许，理解他的疯狂不是一件容易的事情——这是理解人的宿命。理解他写下来但最终没有做下去的话，更是不容易的——那是理解人的全部可能性。在。韩少功 

4.尼采在他的著作中提出力量、虚无主义等，是想以此来代替那个他所否认的终极实在。

5.人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子。尼采

6.不过没有提修斯那么幸运的是，没有阿里阿德涅给尼采走迷宫用的线团，尼采只身闯入了自己的精神迷宫。

7.最大限度地享受生活意味着危险的生活。尼采

8.伊丽莎白猛然惊醒，扑倒在尼采身上。

9.人们的懒散更胜过于他们的胆小。而他们所最惧怕的是任何无条件的诚实和坦白所可能加予他们的烦恼。尼采

10.按尼采的说法，幸福是一种力增长的感觉。

11.这个时代的特性是——分裂——这个时代再也没有真实感了。人们再也无法找到自信以立足于这个世界。每个人都活在明天里，然而这些人再也没有明天。尼采

12.白昼之光，岂知夜色之深。尼采

13.59 鲁迅的心灵深处激荡着一种饱满的自由意志。鲁迅的自由意志是尼采的”酒神”和道家的“狂士”性格的集合。

14.“雄鹰绝不结队飞翔。那种事应当留给燕雀去做……高飞远翥，张牙舞爪，才是伟大天才的本色。”——尼采。尼采 

15.在xx上，尼采主张强者统治，弱者服从，人类通过战争推动自身进化。

16.尼采、福斯特、奥康纳、康德、洛克……格斯·范·桑特

17.你有心灵伴侣吗？我有…？说清楚点。能够和你匹敌的人。我有查克。不是，查克是你的家人，我讲的是触动你心灵的人。我有…，谁？有很多。说出来。莎士比亚、尼采、福斯特、奥康纳、康德、洛克……格斯·范·桑特 

18.历史总是一次又一次地出现一些对过往的伟大事物进行反思的人，他们从中获取力量，常常感受到人类生命的辉煌灿烂。尼采

19.64 尼采说，“一件事情的不合理性，不是驳斥其存在的依据，还不如以一种特定的情况来证明。”。尼采

20.尼采写道：“希望是万恶之首，带给人无尽的痛苦折磨。”。

21.康德叔本华尼采是自由意志的鼓吹者。

22.尼采之后的那一个世纪，人为的灾难在人类历史上留下了最黑暗的纪录。

23.25 当微风不再清凉，必然醇香。金黄的麦浪，是所有情调的保障。尼采思索过的太阳，照着悠长的小巷和我身上，带走夏的忧愁，带来朋友的问候！

24.36 查士丁尼采纳了一份新的教学大纲.

25.对于我的这种说法，那个声音保持了与尼采同样的沉默。

26.尼采认为，生活就是一场垃圾。

27.尼采不是有这样一句名言吗：你想要征服女人吗？这个时候，我觉得尼采说得对极了。

28.霍布斯、休姆到斯宾塞、尼采、马克思无所不读。

29.所以从一定逻辑和角度上讲我喜欢尼采甚过那阵汗很多。

30.我们班上有挺多人上的，他们还说马教授很有个性，对尼采也很有见地。

31.77 也爱答不理,没过一个月,学生们便给他起了一个外号叫“尼采”。

32.在尼采的文化进化论里，充满着生命、强力意志、自我超越和永恒循环的思想，尼采正是在这个意义上来界定“人”的。

33.“强力意志”概念是尼采哲学的核心语词。

34.千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。尼采

35.尼采写道：“希望是万恶之首，带给无尽的困苦折磨。”。

36.哲学家是文化的医生。尼采

37.查士丁尼采纳了一份新的教学大纲.

38.尼采在这方面，确实给了人的思想以很大的解放，给了人们以很大的启蒙。

39.尼采艺术价值观无疑是尼采影响文艺领域的重要思想之一。

40.这个世界的人们有太多的烦恼和不愉快，他们需要遗忘——尼采说‘要想前进，必须遗忘’。

41.尼采总是强调,人类语言足够表达,尤其是当,事物本质。

42.74 可以说,此曲是一首哲学意味深浓的庞大交响诗,作品不仅有着作曲家对德国文化的深刻认识,同时也成功地在音乐中传译出尼采的文学特质。

43.倒是尼采经常被他抱入书房中。

44.只爱一个人是一种野蛮的行为，因为其他人就因此而牺牲了。对上帝的爱也是这样。尼采

45.重版尼采著作将会花费,600百万欧元，而且你还不许,自由下载，重复使用复写。

46.其中最主要的是尼采对个人意志及其精神力量的尊崇和追求。

47.盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。尼采

48.11 金牛尼采：我们上升得越高。我们在那些不懂飞行的人眼里就显得越迢遥。

49.不管在什么地方，都是疯狂为新思想开辟道路，打破古老习惯和迷信的成规……一切生来不能忍受某种道德枷锁和注定创造新律法者，如果尚未真疯，除让自己变疯或装疯外，别无他法。尼采

50.是的，巴尔特谈到了作者已死的问题，但和尼采所说的上帝已死这个层面上的内容还是有所不同,作者肯定就在那里。