1.庙堂之上,纲纪废弛,卖官鬻爵,导淫诲奸者不可胜数。

2.一些人将二奶看作该国纲纪崩摧、贫富差距过大的受害者，他们表示法律系统不过令这个问题更糟。

3.夫以四海之广,兆民之众,受制于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,岂非以礼为之纲纪哉!是故天子统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。

4.君子为国，正其纲纪，治其法度。苏辙

5.一群怕老婆的人在一起聚会，商量一个不怕老婆的办法以正一正做丈夫应有的纲纪。

6.因循牵制,晏处深宫,纲纪废弛,君臣否隔。

7.久而久之,任人唯亲,纲纪废弛,以致肆无忌惮。

8.继乃因循牵制，晏处深宫，纲纪废弛，君臣否隔。

9.清阳上天,浊阴归地,是故天地之动静,神明为之纲纪,故能以生长收藏,终而复始。

10.可见,白氏虽从维护朝廷纲纪立论,其落脚点仍在于关心民瘼。

11.后人谈到晚明,不啻动用“天崩地解、纲纪凌夷”这样吓人的词语,似乎那时的人心已像脱僵的野马失去了任何统一的准则。

12.纲纪朽坏的最大表现就是有禁不止。

13.上以制下，寡以统众，而纲纪定矣。司马光

14.君子为国，正其纲纪，治其法度。苏辙

15.据说汉末董卓乱政,纲纪废弛,其义子吕布为虎作伥,协助董卓把持朝政,诛杀大臣,一时弄得朝廷血雨腥风,汉室颓废。

16.后人谈到晚明,不啻动用“天崩地解、纲纪凌夷”这样吓人的词语,似乎那时的人心已像脱僵的野马失去了任何统一的准则。

17.清阳上天,浊阴归地,是故天地之动静,神明为之纲纪,故能以生长收藏,终而复始。

18.皇上!奸臣当道,国将不国,臣今日宁肯一死以报圣恩,也绝不能坏了我朝君臣纲纪!

19.一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败。塞内加

20.如果打着匡正纲纪的大义旗号,张狂放肆一回、并唾骂李林甫一党,看似风险无比,其实并无大碍。

21.想当初,元帝即位,匡衡即上书,说贪财贱义、喜好声色、崇尚奢侈已成为天下风气;人们为利益所驱使,连最基本的纲纪人伦都不顾了。

22.一个国家如果纲纪不正，其国风一定颓败。塞内加

23.上以制下，寡以统众，而纲纪定矣。司马光 

24.权力和纲纪是不能同存共荣的。恺撒

25.皇上!奸臣当道,国将不国,臣今日宁肯一死以报圣恩,也绝不能坏了我朝君臣纲纪!

26.纲纪废弃之日，便是暴政兴起之时。

27.黄巢向全国发布檄文,揭露了唐朝宦官专权、官吏贪暴、纲纪败坏、科举失才等弊政,提出了“禁刺史殖财产,县令犯赃者族”。

28.阉宦便佞之徒,内外交结,转相引进,贿赂公行,赏罚无常,纲纪瞀乱矣。

29.伦常纲纪一直备受传统社会推重。

30.突出抓党建这个根本,强功能严纲纪立党威。

31.因此,戒石铭不仅是古代“肃正纲纪”。

32.百司奏事,后主常抱置膝上共决之,遂侍宠弄权,乱纲纪。

33.刘纲纪后期思想对实践美学所进行的反思，深刻显露出它的内在矛盾，同时也为实践美学的未来发展提供了重要契机。

34.一些人将二奶看作该国纲纪崩摧、贫富差距过大的受害者，他们表示法律系统不过令这个问题更糟。

35.两汉罢侯置守,蠲除曩弊,深协事宜,今因臣等,复有变更,恐紊圣朝纲纪;且后世愚幼不肖之嗣,或抵冒邦宪,自取诛夷,更因延世之赏,致成剿绝之祸,良可哀愍。

36.君子为国，正其纲纪，治其法度。苏辙 

37.权力和纲纪是不能同存共荣的。恺撒

38.黄巢向全国发布檄文,揭露了唐朝宦官专权、官吏贪暴、纲纪败坏、科举失才等弊政,提出了“禁刺史殖财产,县令犯赃者族”。

39.想当初,元帝即位,匡衡即上书,说贪财贱义、喜好声色、崇尚奢侈已成为天下风气;人们为利益所驱使,连最基本的纲纪人伦都不顾了。

40.继乃因循牵制，晏处深宫，纲纪废弛，君臣否隔。

41.纲纪朽坏的最大表现就是有禁不止。

42.刘纲纪后期思想对实践美学所进行的反思，深刻显露出它的内在矛盾，同时也为实践美学的未来发展提供了重要契机。

43.两汉罢侯置守,蠲除曩弊,深协事宜,今因臣等,复有变更,恐紊圣朝纲纪;且后世愚幼不肖之嗣,或抵冒邦宪,自取诛夷,更因延世之赏,致成剿绝之祸,良可哀愍。

44.继乃因循牵制，晏处深宫，纲纪废弛，君臣否隔。

45.权力和纲纪是不能同存共荣的。恺撒 

46.韦昌辉,滥庸阃外,大奸似忠,内外蒙蔽,为陛下腹心之蛊也,数年以来,招灾致异,丧本伤元,国家之纲纪废驰,凡此种种。

47.韦昌辉,滥庸阃外,大奸似忠,内外蒙蔽,为陛下腹心之蛊也,数年以来,招灾致异,丧本伤元,国家之纲纪废驰,凡此种种。

48.一群怕老婆的人在一起聚会，商量一个不怕老婆的办法以正一正做丈夫应有的纲纪。

49.我愿明君兮去谗逐淫,振刷纲纪兮天下太平!愿王远色兮再正纲常,天下太平兮速废娘娘。

50.可见,白氏虽从维护朝廷纲纪立论,其落脚点仍在于关心民瘼。